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교회사」 서울:대한기독교출판사, 1982.
백낙준, 「한국 개신교회사」 서울:연대출판사, 1793.
서명원, 「한국 교회 성장사」 서울:대한기독교출판사, 1987.
유동식, 「한국 신학의 광맥」 서울:전망사, 1982.
이만열 외 7인, 「한국 기독교와 민족운
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신학적 기초
Ⅲ. 교회 갱신의 과제
Ⅳ. 현재 한국교회를 뒤흔들고 있는 사상들
1. 실용주의
2. 자유주의
3. 미래 사회 현상들
1) 일회성의 발달
2) 낮은 출산율, 낮은 사망률
3) 신세대와 탈구조주의
4) 노인문
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신자들이 헌신하고 있다. 이런 모습은 희망의 불씨이다. 한국교회가 사회적 목소리, 신학의 쟁점들을 상실하게 되었고, 교회에 대한 중산층의 심리적 의존도도 약화되고 있습니다. 하지만 교회가 성장했던 동인이 없어진 지금은 향후 한국교
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신자들이 헌신하고 있다. 이런 모습은 희망의 불씨이다. 한국교회가 사회적 목소리, 신학의 쟁점들을 상실하게 되었고, 교회에 대한 중산층의 심리적 의존도도 약화되고 있습니다. 하지만 교회가 성장했던 동인이 없어진 지금은 향후 한국교
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신학
9. 제왕의 홀을 내리다
제국의 변환
기독교인들을 화형장으로
기독교의 새로운 수도
교회가 세력을 잡다
10. 삼위일체 교리의 정립
신비의 해석
진정한 하나님 가운데 진정한 하나
하나 속에 셋인 존재
11. 임마누엘! : 신
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임 받는 사람도 있고, 버림을 당하는 사람들도 있다. 이 가슴 고동치는 하나님의 사역에 올바른 신학의 물줄기도 있고, 그릇된 신학의 물줄기도 있다. 본서의 경우는 한국교회의 역사적 개혁신학의 뿌리를 이해하는데 큰 도움을 제공하고 있
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교회의 내, 외적인 발전과 각 사도교회에 대한 지식에 이르기까지 전반적이고 포괄적인 지식을 전달해 준다. 특히 유대교에 대한 기독교의 과도기적 모습을 각 부분마다 나타나고 있는데 신학도들에게는 필수적인 지식이라고 생각된다. 이러
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교회가 사회와 국가를 행해 갖고 있는 보수적인 신학형태에서 찾을 수도 있다. 가령 한국의 보수주의 교단이 왜곡되게 갖고 있는 소위 ‘정교분리론’도 그 중요한 요인이 될 것이다. 그러나 그 못지않게 중요한 것은 한국교회의 분열이다.
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교회지도자들과 신자들을 무차별하게 학살하였다. 특히 전남의 도서지역에서의 집단학살은 인간임을 거부하는 악독함이었다. 미처 피난하지 못하고 서울에 남아있던 교회지도자들의 고생은 형언할 수 없다. 정신없이 후퇴하던 공산군은 목
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교회 교역자 양성을 위한 신학교육 이념을 수립하는 문제에 있어서 적극적이었다. 그는 1917년부터는 평양 장로회 신학교교수로 부임하여 어학과 함께 조직신학 분야를 담당하여 가르쳐 한국교회 지도자 양성에 있어서 자신의 지도 이념을 구
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