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전문지식 278건

신학 논쟁, 두란노 문석호(2000), 개혁주의 관점에서 보는 현대신학의 이해, 서울 : 솔로몬 신학사전 편찬위원회(1984), 신학사전, 서울 : 개혁주의 신행협회 안토니 A. 후크마(2001), 개혁주의 구원론, 서울 : 기독교 문서 선교회 전호진(1990), 선교학
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사상-하나님의 나라 3. 사회 복음 운동의 평가 Ⅴ. 에큐메니칼 신학과 책임 사회의 이념 1. 책임 사회의 정의 2. 하나님의 나라와 세상의 이념들 Ⅵ. 결론 1.신성과 인성 2. 교권과 정권 3. 모두가 창조 질서의 회복을 위하여
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배경으로 이해 1. 아모스 와일더(Amos Wilder) 2. 노만 페런(Normann Perrin) ⅴ. 교회사적 배경으로 이해 1. 교회는 하나님 나라이다. 2. 교회는 하나님 나라에 기초한다. 3. 교회는 하나님 나라의 본질을 나타내야 한다. 참고자료
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기독론 3. 평가 1) 위로부터의 기독론 2) 아래로부터의 기독론 4. 대안적 접근 1) 위로부터의 기독론 2) 아래로부터의 기독론 3) 어거스틴적(the Augusinian)이다 Ⅷ. 예수그리스도(예수, 그리스도)와 교회 Ⅸ. 결론 참고문헌
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신학적 이념과 교육프로그램에 대한 연구, 박사학위 논문 아세아 연합 신학대학원과 플러신학교 공동학위 김성기(1998) : 사이버세계는 어떻게 이해되고 있는가?, 기독교 사상 민경배(1994) : 한국 기독교 교회사, 서울 : 연세대학교출판부 맹용
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임준택. “장애인에 대한 성경적 이해와 사역-지체장애인을 중심으로”, 2002 <기사> 오요셉, “한국교회, 일반사회보다 뒤처진 장애인 인식.. 장애인의 친구 되야”<CBS노컷뉴스> 2021.10.24. https://www.nocutnews.co.kr/news/5539113?page=1 박요셉,
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신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012 루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008 고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011 H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 교회란? 2. 에베소서에서 발견되는 교회의
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교회사, 서울 : 대한 기독교서회, 1979. 성경구락부 운동, 지도자, 1967. 신학지남, 1994, 여름, 통권 240호. 윤종권, 일제식민지시대(1920-1945)의 한국개신교 교회교육에 관한 연구 이기백, 韓國史 新論, 서울 : 一潮閣, 1967. 이덕주, 대한기독교서회 100
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교회는 오리겐을 이단으로 정죄하였다. 그럼에도 불구하고, 기독교신학의 “참된 철학”을 묘사하는 데 있어서 그는 성경과 사도적 전통에 엄격하게 충실했으며, 그 이상의 사색은 그것들과 일치하는 한에서 허용하였다. 명백히 비 성경적인
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교회와 선교사의 관계는 절대로 분리할 수 없는 것임을 깨닫고, 교회의 본질적 성격 및 기타 중요한 신학 문제를 먼저 논의하지 않고 선교작업만을 취급할 수 없다는 자각을 가지고 있었다. 선교 사역은 항상 세계 각처에 현지인들이 이끄는
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