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헤겔의 종교적 소외에 대한 견해를 비판한다. 인간은 스스로 창조한 이질적 존재를 통해 소외되며, 인간의 탈소외는 신으로 받들어지는 인간의 소외된 모습을 제거함으로써만 이루어진다.
- 마르크스는 헤겔이 변증법적으로 인간이 스스로
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헤겔의 변증법과 마르크스의 계급주의 기초 위에 세워 나갔다. 그의 이러한 접근 방식을 가리켜 변증법적 자연주의 또는 생태적 변증법이라고 한다. 그는 자연을 “사회적 구성물” 또는 이러저러한 종류의 자연 그대로의 상태로 간주하고,
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헤겔의 변증법처럼 “왜? 직장여성들은 직장남성들에 비하여 좋은 대우를 받지 못할까?”, “왜? 그저 지나가다가 쓰러진 여성을 일으켜 세운 것뿐인데 성희롱으로 몰아가지?”의 주장으로 악습들을 고쳐나가야만 한다. 작은 변화의 시도는
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헤겔의 대립된 힘 간의 대립과 갈등으로 보면서도, 궁극적으로는 이러한 힘들의 신학적 통일성 속에 흡수하는 헤겔의 변증법에 대해 매우 비판적이며, 이러한 변증법의 한계를 니체의 계보학에서 찾는다. (이는 푸코와 공유하는 특성)
3. 들뢰
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자동 붕괴해갈 수밖에 없다. 노동 계급은 봉기를 통해 자본주의를 타도하고, 프롤레타리아 독재를 수립하게 되는데, 이것은 승리한 프롤레타리아트가 1. 19세기
헤겔
맑스
니체
2. 구조주의와 포스트 구조주의
소쉬르
라캉
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변증법적인 과정을 통해 진전된다고 본다. 마르크스는 헤겔의 변증법 이론을 통하여 사회의 발달을 설명한다. 즉 어떤 주장이 있고 그 주장에 대한 반대주장이 제기되고 이들 간의 강들이 해결되는 과정을 통해서 사회가 발달한다는 것이다.
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헤겔의 변증법적 사고에 기초한 기법이다. 반대할 사람들을 미리 공개적으로 나눠 놓으면 비판적 정보를 많이 검토할 수 있으며 찬성자의 눈치를 보지 않고 반대, 비판할 수밖에 없다. 즉 반대가 있어야 새로운 개선이 있다는 법칙을 이용한
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헤겔의 변증법적 사고에 기초한 기법이다. 반대할 사람들을 미리 공개적으로 나눠 놓으면 비판적 정보를 많이 검토할 수 있으며 찬성자의 눈치를 보지 않고 반대, 비판할 수밖에 없다. 즉 반대가 있어야 새로운 개선이 있다는 법칙을 이용한
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헤겔식의 변증법적 사고방식에 따라서 문제의 옳고 그름을 주장한다고 생각해보자. 이때 두 사람의 주장이 서로 다르다면, 서로가 상대방이 다른 사고 방식을 가지고 있음을 알게 되었고, 두 사람이 서로 싸워서 해결할 수 있는 문제가 아니
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에 이 사진을 사용했을 것이다. 어째든 헤겔의 변증법을 현대 과학으로 증명하고자 한 라깡의 철학은 이런 면에서도 잘 나타난 것이다. 참고로 라깡은 평생 세미나를 통해 자신의 사상을 피력했는데 그 세미나에기 참석할 수 있는 사람들은
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