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변증법적 방법론에 입각하여 상품의 분석으로 부터 시작하여 철저하게 파헤쳤던 것이다.
마르크스의 역사부터 읽어보았다. 그는 독일의 사상이자 노동 해방과 사회주의 혁명을 위해 평생을 투신한 혁명가였다(p.273). 말 그대로 가열 찬 투쟁
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변증법＞, 그린비, 2003.
마리 자겐슈나이더, ＜클라시커 50 재판＞, 해냄, 2003.
안드레아 드워킨, ＜포르노그래피＞, 동문선, 1996.
조르주 바타이유, ＜문학과 악＞, 민음사, 1995.
고미숙, ＜소돔 120일: 사드와 파솔리니, 그 차이와 반복＞, 수유연
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헤겔 (Hegel, G. W. F., 1770~1831)
① 윤리의 개인적 측면보다 사회적·역사적 측면에 주목
② 인륜(人倫, Sittlichkeit) : 공동체의 윤리로서 가족, 시민 사회, 국가라는 세 가지 단계를 거쳐 변증법적으로 발전해 감
③ 국가주의
* 국가는 가족
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헤겔(양적변증법, 범신론적, 이것도 저것도)이다.) 단절을 메꿀 수 있는 것은 예수이다. 역설이요 질적 변증법(이것이냐 저것이냐) 그러나 역설인고로 도리어 신앙하는 거기에 참다운 기독자의 신앙이 있다. 신앞에 선 단독자, 주체성으로서의
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헤겔은 무엇보다도 서양 근대 계몽주의의 유주의적 계약 이론에 입각한 기족 관계를 비판했다. 헤겔은 사랑을 가족의 내적 통일성을 이루는 인륜적인 것으로 파악했으며, 건강한 사랑을 사람의 변증법으로 승화시키고자 했다. 그러나 이러한
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변증법적 방법(dialectical method)
변증법적 방법은 헤겔의 정, 반, 합의 변증법적 사고에 기초한 것으로
집단을 두 개의 소집단으로 분리한 후 각각의 소집단으로 하여금 문제해결
에 대한 찬반 토론을 시켜 문제해결에 대한 최선의 방안을 찾고
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헤겔과는 다른 변증법을 완성시킨 그는 국가를 \'절대정신의 구현체\'나 지배계급의 정치적 도구로 단순히 파악하지 않고 사회의 모순이 중첩되어 있는 것으로 파악하였다. 따라서 국가는 유지되어야 할 도구가 아니라 모순을 둘러싼 투쟁과
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헤겔과는 다른 변증법을 완성시킨 그는 국가를 \'절대정신의 구현체\'나 지배계급의 정치적 도구로 단순히 파악하지 않고 사회의 모순이 중첩되어 있는 것으로 파악하였다. 따라서 국가는 유지되어야 할 도구가 아니라 모순을 둘러싼 투쟁과
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헤겔의 정반합의 변증법적 과정과 유사하다.
즉, 학습자는 현재 이해하는 바와 일치하지 않는 새로운 경험이 주어지면 인지구조는 이를 인식하고 구조의 혼란과 불평등 상태를 초래하게 되며, 이를 극복하기 위해 학습자는 조절의 과정을 거
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헤겔의 정반합의 변증법적 과정과 유사하다.
즉, 학습자는 현재 이해하는 바와 일치하지 않는 새로운 경험이 주어지면 인지구조는 이를 인식하고 구조의 혼란과 불평등 상태를 초래하게 되며, 이를 극복하기 위해 학습자는 조절의 과정을 거
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