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주장하였다. 결국 이 같은 갈등론에서는 기능론에서와는 달리 종교가 상이한 사회적 기능을 갖게 될 것이다.
참고문헌
강영계 편저, 1993, 종교와 인간의 삶, 철학과 현실사 출판
김용표 외, 경전으로 본 세계종교, 전통문화연구회, 2001
박규태
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주체를 가다듬는 작업
▷ 참고문헌 ◁
조동일,『한국문학통사3 -제4판』, 지식산업사, 2005
유몽인 (박명희 외 역),『어우야담1』, 전통문화연구회, 2001
임방 (정환국 역),『천예록』, 성균관대학교출판부, 2005
강희맹 외 (구인환 역),『촌담해이
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전통예절연구회, 상례와 제례
○ 한국전통문화연구회, 가정의례백과, 우래 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 기제축문(기제사축문)의 개념
Ⅲ. 기제축문(기제사축문)의 해설
Ⅳ. 기제축문(기제사축문)의 서식
1. 출주고사(出主告辭)
2. 금이(今以)
Ⅴ.
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아니라는 것이다.
<참고자료>
- 책
김원중, 「한문강좌」, 을유문화사, 1997
강경구, 「새로운 한문의 세계」, 동방미디어, 1997
김도련 외 1명, 「한문이란 무엇인가」, 전통문화연구회, 1996
- 인터넷 싸이트
http://kin.naver.com/open100
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주식회사, 2004
교육부, 초등학교 교육과정 해설(Ⅲ), 대한교과서주식회사, 2003
도덕 교사용 지도서, 교육인적자원부, 대한교과서주식회사, 2002
은정희, 윤리교육연구 제2집, 윤리교육과교수연구협의회, 2000
논어, 성백효, 전통문화연구회, 2003&nb
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주문화사, 1975
이우성, 제사, 김영사
한국전통문화연구회, 가정의례백과, 우래 Ⅰ. 차례의 개요
Ⅱ. 차례의 제수종류
1. 과일열매
1) 대추
2) 밤
3) 감
4) 사과
5) 배
6) 호두
7) 다식
8) 은행
9) 포도
2. 나물
1) 시금치
2) 도라지
3) 콩나
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, 1998
『「대학」의 교육론 산책』, 내일을 여는 책, 신창호, 2001
『대학 중용 집주』, 전통문화연구회, 성백효, 1991 1.『대학』이란 무엇인가.
2.『대학』의 구조와 개념
3.『대학』에서 보이는 윤리적 특성
4.『대학』의 의미
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『「대학」의 교육론 산책』, 내일을 여는 책, 신창호, 2001
· 『대학 · 중용 집주』, 전통문화연구회, 성백효, 1991 1.『대학』이란 무엇인가.
2.『대학』의 구조와 개념
3. 『대학』에서 보이는 윤리적 특성
4. 『대학』의 의미
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전통문화연구회, 2001
김형석 : 한권으로 보는 서양철학사 100장면, 가람기획, 1994
박규태 : 종교의 의미, 서울 서광사, 1990
박이문 : 종교란 무엇인가, 종교 철학
이신건 : 종교다원주의자들의 부화리과, 목회와 신학, 1992
이원규 : 종교사회학의
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주론을 중심으로 」
전세영, 「栗谷 君主論의 政治思想的 意義 」
전통문화연구회,「동양사상- 해설과 원전」
John Locke ,「통치론」
Jean-Jacques Rousseau ,「사회 계약론」
한국정신문화연구원,「율곡 전서」 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동양사상에서의 바
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