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업성의 위상 역시 달라졌다. 북한의 산림관리와 사회통제력의 상관관계를 분석한 내용은 <표3>과 같다.
해방이후~1971년 시기 산림관리는 사회통제력 수준이 높고, 특히 주민을 총동원할 수 있었기에 성공을 거둘 수 있었다. 반면 1972년~199
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북한이 조기에 과거 핵활동에 관한 국제 원자력 기구（IAEA）의 사찰에 협력할 것인지의 여부가 문제이다.
미국은 조기에（늦어도 2003년）사찰을 서두르고 있고 북한은 경수로 사업이 완성된 이후인 2005년에 가서야 사찰을 수용할 것이라고
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북한의 모든 예술이 그 이념적 체계에 의해 통제된 예술이라고 볼 수 있다. 따라서 미술 또한 당성, 노동계급성, 그리고 인민성의 원칙에 따르고 있다. 무용은 국가원수를 위한 주제를 통한 무용이 위주가 되었고 음악은 주체사상을 위주로 한
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북민중들은 `사회주의 강성대국 건설`이라는 원대한 포부를 향해 자신감 있게 나아가고 있다.
Ⅵ. 결론
한국공산주의 운동은 해방직전까지 줄기차게 전개되었고, 이들은 일제에 굴복하지 않고 투쟁했기 때문에 해방 후 남북한에서 신국가건
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민이 거주여행의 자유를 인정하는 조항을 제75조에 신설하였는데 식량난으로 인한 주민의 지역간 이동확대 현실을 반영한 것으로 보인다. 윤대규, “북한사회의 변천과 헌법의 변화”, pp35~38
7. 2009년 헌법
(1) 배경
북한은 김정일 건강악화, 핵
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북한과 미국의 ‘핵외교’ 추세 분석』, 1992-2011: 국내정치 주기와 ‘예정된 비합리성’ 개념을 중심으로』, 북한대학원대학교 박사학위논문, 2012
손주희, 「1970년대 초 북한의 대미 인민외교 연구」, 『통일연구』 25, 2021.
기광서, 『북한 국
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의미를 상실하게 된 것이다. 또한 국가는 많은 할당량을 요구함으로써 또다시 주민들은 생필품난에 허덕이게 되었다. 이러한 생필품난은 1990년대에도 이어져 경공업 혁명이라는 구호로 이어지게 되었다.
개방의 경우에도 북한이 기대했던 만
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북한의 \'군사국가화\' 논의 비평 -,\" 한국정치학회 편, 김유남 외 공저, 『21세기 남북한과 미국』 (서울: 삼영사, 2001), 51-54쪽 참조.
3) 이상민, \"북한의 정치체제 변화와 조선노동당의 위상,\" 183쪽.
4) 이종석, 『새로 쓴 현대북한의 이해』 (
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민적 지지기반을 다지는 데 활용되기만 한 것이 아니라, 다양한 이념과 가치가 민주적으로 해결될 수 있는 사회문화적 기반을 공고화하는 실천과정으로서도 큰 의미를 가진다.
【남북한 정치교육의 의의】
우리는 반만년동안 남과 북이라는
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북한체제의 지배엘리트와 지배이념을 약화시키는 경향, 따라서 중장기적으로 북한체제의 민주화를 가져오는 속성을 내포하고 있다.
더구나 북한경제의 회복과 성장은 그 자체로 인도적 재난의 극복이라는 인권 상황의 개선을 의미한다. 이
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