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북한의 고전문학, 고려원 , 1990
민족문화연구소, 북한과 우리 문학사 인식, 창작과 비평사, 1991년
문일환, 조선고전문학사, 한국문화사, 1997년
이명선, 조선문학사, 1948 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 북한문학사에서 본 허균의 문학적 특성
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문학사/김하명/사회과학출판사/1992/256∼318쪽
8. 조선문학개관Ⅰ/정홍교,박종원/인동출판/1988/191∼201쪽 I. 서론
II. 본론
1. 17세기 북한문학
2. 북한문학사에서 교산(蛟山) 허균(許筠)문학의 가치와 평가
3. 북한문학사에서 서포(西浦
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점을 높이 평가하고 있다. 까다로운 한문투의 표현을 피하고 구두어에 훨씬 접근하였을 뿐만 아니라 속담.격언 등을 적당히 이용하여 묘사의 통속성을 보장하고 있다고 보았다. 특히 소설의 다양한 인물들의 운명과 그들의 상호 관계 및 그에
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함께 서민 독자를 위한 고소설이란 점에서 조선왕조 후기 소설을 여는 서민소설의 모형이란 소설사적 의미가 드러난다. □ 제 목 : 허균과 김만중
□ 총 페이지수 : 2
□ 목 차:
구운몽(九雲夢)
홍길동전(洪吉童傳)
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허균은 북한문학사에서 외래침략자들과 봉건통치자들을 반대하여 축첩제도 및 서얼철폐 등을 주장하며 억세게 투쟁한 이 시기 민중들의 열렬한 애국주의와 해방적 지향을 반영하고 있는 점을 크게 평가받고 있다.
또한 김만중은 한문학이
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문학사에 단절은 존재하지 않고, 문학사란 계승관계를 살피는 것이다”라고 말한 바 있다. 이렇게 인간의 의식은 시대에 따라 점진적으로 변화하며 의식의 변화란 결국 문화의 변화이며 이것이 바로 문화와 사회의 역동적인 관계를 말해주는
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북한의 토지 개혁을 다룸
안수길
제3 인간형(1952)
전쟁 체험
극한 상황 속에서 ‘어떻게 살 것인가’추구
장용학
요한 시집(1955),
비인 탄생, 원형의 전설
실존주의
단편 ‘지동설’(1955)로 등단, 순수한 관념 세계를 정하여 상징과 우화, 유동적
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