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북한 현대정치사』, (오름, 1995.7) 와다 하루키,『북조선·유격대국가에서 정규군국가로』 윤황,『김정일의 정치지도자적 자질과 특성에 관한 연구』, (안보문제연구소, 2004) 이종석, 『새로 쓴 현대 북한의 이해』, (역사비평사, 2000.3) 체제통
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되었는지 하는 물음에 대한 보다 정교한 답을 내놓아야하는 것이 과제라는 점이다. 아무튼 저작을 통해 이번에도 너무 많은 것을 배울 수 있었다. Ⅰ. 주요 내용 및 논지 요약 Ⅱ. 강독 소감 Ⅲ. 연구 성과 및 한계 Ⅳ. 문제 제기
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유격대 국가체제가 사라지고 난 후 김정일이 최고 지도자로서 군림하는 정규군 국가체제가 시작된다. 약 50년 간의 유격대국가 시절은 북한 인민들이 마치 어느 한 종교집단의 열성적인 신도들처럼 김일성을 신처럼 떠받들었던 시기로, 내부
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. 〈참고문헌〉 ※ 와다 하루키,『북조선 : 유격대국가에서 정규군국가론』, 출판사 돌베개 2002. 2 ※ 이종석, 『유격대국가론의 성과와 한계』, 한국과 국제정치 20호 1994. 12 ※ 이성봉,『북한연구의 새로운 논쟁 촉매제』통일한국 2007. 7 
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북조선을 어떻게 해독할 것인가? 2. 김일성과 만주항일전쟁 3. 조선민주주의인민공화국 탄생 4. 조선전쟁 5. 사회주의체제와 유격대국가의 성립 6. 북조선의 정치문화 7. 북조선의 국제관계 8. 북조선의 군사력 9. 북조선의 경제 10. 김일성
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연구에 대한 엄청난 열정을 느낄 수 있었다. 또한 여러 연구에서 언급되고 있는 북조선을 ‘유격대국가’라는 모델은 외부요인을 통해 만들어진 모델이라는 한계를 가지고 있지만 개인적으로 북조선의 태생과 여러 정치적 모습들을 보았을
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국가의 틀은 유효할까? 김정은 시대에 김일성의 항일유격대 신화는 어떻게 재해석되고 살아날까. 와다가 김정일에게 주문한 ‘인간의 자리로 내려오기’가 김정은에게서는 가능해질까. 경제부문에 대한 지적도 유효하다. 와다는 북한 경제
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정규군 국가’로 새롭게 재편되었지만 여전히 조선인민혁명군의 전통은 ‘항일무장투쟁’에서 비롯되고 있기 때문에 우리는 북조선을 지탱하는 일본에 대한 역사적 적개심을 극복한 이후의 북한에 대해서도 연구해 볼 필요가 있다. 2) 김일
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북한이 붕괴되지 않고 지금까지 역사를 이어왔는가에 관심을 가진다는 점을 상기시켜 볼 때 유격대국가가 어떻게 유지되었는지를 설명해주었다면 북한이 유격대국가라는 내용이 더욱 설득력 있는 작업이 되었을 것 같다. 또한 정규군 국가
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북한이 정규군국가라기 보다는 아직 유격대 국가시절 미개한 관습을 탈피하지 못하고 있음을 반증한다고 생각된다. 체질화된 악습을 반복하는 것도 유격대국가의 특징일까? Ⅰ. 주요내용 1. 북조선을 어떻게 해독할 것인가? 2. 김일성
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