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사상과 교육으로 세뇌시킨 상처가 너무도 큼을 본다. 이 참담한 결과는 우리 모두의 짐이 되어, 우리 민족이 해결해야만 하는 문제인 것인 만큼은 확실하다. 그러나 북한이 간과하고 있는 것들 중의 하나는 보편적인 가치를 지니지 못하는 사
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북한의 경제회복이 이루어질 경우 주체사상은 그 이념적 지도력을 재확보하고자 시도할 것이다. 변화하는 내외적 환경에 따라 내용을 끊임없이 부분적으로 재구성해 온 주체사상이 향후 어떠한 모습으로 변화를 시도할지는 지켜봐야 할 것
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북한이 자신의 역사적 경험과 사회현실, 인민의 요구에 맞게 과학을 재구축하려 한 결과였다. 이런 배경에서 이승기박사의 비날론연구가 각광을 받게 되었고 봉한학설이 부각되기도 했다.
1970년대 들어서면 주체사상과 더불어 주체과학이
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북한의 처절한 실패는 이러한 주체사상의 한계를 잘 보여주고 있는 것이라 할 수 있다.
Ⅵ.사회주의권의 붕괴와 김일성의 사망
오늘날 북한 체제가 결국 실패했다는 점을 인정하지 않은 사람은 아무도 없을 것이다. 하지만 북한이 처음부터
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사법,검찰기관과 별도로 사회에 대한 법적 통제와 준법교양등의 임무수행을 위해 법무생활 지도위원회가 설치되어 있다. 제1절 북한정권의 형성과 전개과정
제2절 통치이념으로서의 주체사상
제3절 권력구조와 기능
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북한을 연구하는 것은 어려운 일이라는 생각이 든다. 1970년대부터 헌법만 보고 북한을 연구하던 남한의 현실에 8,90년대 들어오기 시작한 탈북자들은 북한 연구에 있어 한줄기 빛으로 다가왔을 것이다. 탈북자들의 증언으로 인해 주체사상이
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행함. 예) 청류다리, 금릉2동굴, 태천발전소, 개천-태성호 물길공사, 평양-향산 관광도로
북한은 ‘선군정치’ 역시 주체사상에 기초하고 있음을 강조. 주체사상이 지향하는 국가 자주성의 수호는 ‘선군정치’에 의해서만 가능하며, 따라서
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주체사상의 형성과 내용에 대한 전반적 이해를 얻게 된다는 데 중요한 의의가 있다. 이것은 주체사상이 사회의 유일한 지배적 이데올로기로 정착된 북한 사회에 대한 사회학적 이해를 위한 기초를 제공한다.
또한 주체사상의 인간개조론은
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북한 사회의 유지를 위한 홍보 도구로 인식하는 것이 더 바람직하다고 생각한다.
참고문헌
- 박태상·권영민(2018). 문화통합론과북한문학. 한국방송통신대학교출판문화원
- 강의록 12강 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 주체사상
1) 주창 배경
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북한의 당면과제로 떠오를 것이다.
종합적으로 본다면 수령제 체제는 일체의 권력이 수령에게 집중되어 있고, 오직 한 명의 지도자만이 존재하는 유일사상체계라고 할 수 있다. 사회정치적생명체론에서 말하는 뇌수, 혈관, 세포의 비유는 이
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