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사상 비판-유물론과 주체사상, 한백린 역,백두, 1988.
취리킨 외,〈마르크스주의 국가와 법이론〉,송주영 역, 새날, 1990
통일부/ttp://www.unikorea.go.kr [ 목 차 ]
Ⅰ. 서 론-북한-김일성 그리고 주체사상
Ⅱ. 본 론
1. 주체사상의 형성배경
2. 주
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사상 유례가 없는 부자세습화를 추구하면서 주체사상은 주인 잃은 의식과 행동의 강령으로 표류하고 있다. 1.주체사상의 배경
2.주체사상의 형성과정
3.주체사상의 내용
1) 주체사상의 지도원리 : 4대 자주노선
(1) 사상(思想)에서의 주체
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형성하여 왔다.
북한은 문화라는 개념 대신에 문학과 예술이라는 한정적인 창작행위 및 그것의 향수 문제를 집중적으로 다루는 '문예'라는 개념을 사용한다고 이미 말한 바 있다. 북한의 문예정책은 주체사상의 틀 안에서 문예이론을 정립하
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주체사상을 수정하여 북한의 사정에 맞게 통치이념을 세워서 북한주민의 의·식·주를 해결할 것인가 하는 것이 급선무라고 하겠다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 주체사상의 형성과정
2) 주체사상의 내용
Ⅲ. 결론: 주체사상이 북한에 미친
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주체사상은 북한의 체제 유지를 위해 변화를 해야 할 수밖에 없는 오늘날에 와서 오히려 북한의 유지를 위태롭게 하고 있는 것이다. 1. 서론
2. 본론
2.1 남한과 북한의 헌법 비교
2.2 북한의 형성 과정
2.3 북한의 주체사상과 유일
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