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불교에서는 말나식의 번뇌까지 정화하고 완전히 해탈의 경지에 도달케 하는 멸진정을 수행한다고하여 스스로를 구별하고 있었다.
3. 말나식(末那識)의 체성(體性)론
말나라는 말은 곧 의라는 뜻이며 의역하면 사량(思量)의 뜻이다. 사량(思
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불교의 연기설은 이처럼 일체 현상이 상호의존적이며 부단히 변화한다는 관계론적 인식을 보여줌/타자성에 대한 서구적인 배타적 주변화와 억압이 아닌 대승적인 이타적 보살행으로 나아감.
3)공사상
공의 개념은 포스트 모던적인 타다성 및
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불교경전의 이해 이재창 경학사
3.불교사회복지실천론 권경임 학지사
4.사회문제와 사회복지 표갑수 나남출판 1. 화엄경의 의의
2. 화엄경의 구성
3. 경의 유래와 시대적 배경
4. 전체내용
5. 주요각품과 내용
5. 화엄경의 핵심 사상정
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대승보살의
길이며, 이론적 특징은 '산천 순역의 세'로서 지리를 보는 방법이며, 사회적 실천
성이 곁다. 이러한 이인풍수는 도선풍수의 원류를 이루게 되었고, 여기에 자장을
사의 랄비보설이 도입되어 불교와 풍수를 결합한 사탑비보사상으
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론
Ⅱ. 본 론
니체의 생애
니체의 사상
1). 시기별의 철학 사상분류
2). 사상의 정리
① 초인사상
② 힘에의 의지 (삶을 넘어서려는 초인의 법칙)
③ 영원회귀 (불사조)
3). 실존
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철학의 역학적 조명』, 이현중 지음, 청계출판사, 2001
『중국학 개론』, 장범성·고연걸 공저, 한림대학교, 2001
『중국학입문』, 임동춘 편저, 온누리, 2001
『중국현대문화운동사』, 부장록 저, 오창화 역, 중국학@센터, 2001.8
『중앙아시아 국제
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론 적 측면)
★ 도덕경 22장
★ 도덕경 40장
★ 도덕경 42장
★ 도덕경 48장
★ 도덕경 61장
★ 도덕경 80장
■ 장자(莊子)
■ 장자의 인식의 문제
■ 장자의 일반적 인식의 한계를 넘어 이상적 인간의 인식은 어떻게 가능한가?
■ 참된 지
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론 - 일본 교과서 왜곡의 문제 인식
Ⅱ. 구체적인 교과서 왜곡 사례
1. 임나일본부
2. 삼국의 조공설
3. 임진왜란
4. 강화도사건
5. 동학농민운동과 청일전쟁
6. 정한론
7. 한일합병
8. 종군대위안부
Ⅲ. 왜 일본은 역사교과서를 왜곡
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대승(大乘)
보살
소피스트
중용(中庸)
주의주의(主意主義)
범신론(汎神論)
베이컨의 우상론(偶像論)
정언 명령(定言命令)
목적의 왕국
의무론적 윤리설
목적론적 윤리설
실존(實存)
돈오 점수(頓悟漸修)
정혜쌍수(定慧雙修)
오계(五
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형이상학) - 기(氣)(질료, 형이하학)
-리의 궁극적 모습은 태극(太極)
*"유시리 편유시기"(이 리가 있으면 바로 이 기가 있다)나 "유시리 칙유시기"
*리일분수
-리는 하나지만 역할은 나뉘어있다.
-쉽게 말하자면 "리일"을 강조하는 것은 통일적
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