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론의 장점을 수용하는 자세가 필요하다. 또한, 도덕교육의 목표는 도덕적 실천이 보장되도록 하는 것이기에 실천적 도덕 근거로서 좋은 결과가 장기적 보장될 것이며 이 결과에 대한 굳은 믿음을 가지는 결과 주의적 윤리인 불교윤리와, 법칙
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원효의 불교 대중화 운동
ㄱ. 대·소승의 불교 경전을 섭렵한 많은 책을 저서(화엄경, 대승기신론, 금강삼매경)을 써서 독자적인 사상체계 확립
* 경주 분황사 : 원효가 불교 연구하면서 많은 저서를 남긴 곳
ㄴ. 공·유의 대립, 세간·출세간의
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불교
①삼국의 불교 - 삼국 발전기에 수용
성격 - 왕실,귀족, 호국불교,현세구복
영향 - 왕권강화, 선진문화 전달자,
②승려 : 원광 - 세속5계
원효 - 불교대중화기여(정토사상),법성종,
화쟁사상,금강삼매경론,대승기신론소
혜초 - 왕오천축국
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론
- 그리스도교 윤리의 유입 : 사랑의 실천
1. 19세기의 시대적 상황
① 서양 열강의 침략과 서양 문물의 유입
② 전통 사회의 기반이 흔들리고 전통적인 가치관이나 윤리 사상이 상실될 위기에 처함
③ 위정척사, 동학사상, 개화사상의 등장
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론'의 철저한 화회로부터 나타났다고 말할 수 있는 것이다. 중국불성론의 발전, 즉 양무제의 '진신론'과 여산 혜원의 '법성론'을 거쳐 도생의 '돈오성불론'으로 성립되고, 다시 열반사들과 『대승기신론』에 의한 '여래장'사상이 부가되어 나
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불교의 진리 발견
객관식 문제: 승조의 철학이 아닌 것은?
보기: 조론, 부진공론, 물불천론, 반야무지론
정답: 조론
*중국의 불교는 중도(中道), 중관(中觀)불교
-이전의 불교는 유(세상은 존재한다.)아니면 무(세상은 존재하지 않는다.)에 편향.
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◎ 장자의 윤리사상
# 불교 윤리사상
◎ 주자의 윤리사상
◎ 왕양명(명)의 윤리사상
◎ 청대 유학사상
◎ 노장 사상의 전개
◎ 불교 사상의 전개
◎ 소피스트 vs 소크라테스
◎ 플라톤의 윤리사상
◎ 아리스토텔레스의 윤리사상
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불교에 의한 중생제도(衆生濟度)를 노래했다. 1962년 건국훈장 대한민국장(大韓民國章)이 추서되었다. 작품으로는 상기 장편 외에 장편소설인 《박명(薄命)》이 있고, 저서로는 시집 《님의 침묵》을 비롯하여 《조선불교유신론(朝鮮佛敎維新
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원효
133
2, 5
109
이용후생학파
134
1
110
이통기국론
135
3
111
칸트
136
2
112
정약용
137
1
113
맹자
138
2
114
홉스
139
3
115
시장의 우상
140
왕도정치
116
경험
141
제물론
117
밀
142
인(仁)
118
3
143
도(道)
119
4
144
양지(良知)
120
5
145
노동
121
3
146
실존주의
122
2
147
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론
2. 원효사상의 체계와 화쟁
3. 대승 신행 기반 ‘일심.일념’
4. 일심 수습반야파라밀 강조
5. 일심의 개합 그리고 입파으로서 화쟁의 두 측면
6. 금강 반야파라밀 신행 지정
(1) 응무소주의 발보제심
(2) 무소주 발심의 공덕(이익)
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