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교화용(敎化用) 불화
(3) 예배용(禮拜用) 불화
8. 불화의 주제
(1) 불화
1) 석가모니 후불화
2) 영산회상도
3) 팔상도
4) 비로자나 불화
5) 아미타 불화
6) 약사여래 불화
(2) 보살화
1) 관음보살도
(3) 나한 조사도
1) 나한도
2) 조사도
(4) 신
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교에서는 그에 대한 신비적인 체험에 의해서 스스로 얻어지는 것이 가르침으로 나타난다.
참고문헌
김연수 / 깨달음도 버려라, 한언, 2002
박이문 / 종교란 무엇인가, 종교 철학
송천은 / 종교와 원불교, 원광대학교 출판국, 2002
심대섭 / 종교와
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교훈을 통해서 한국교회는 참된 하나님의 교회를 이루며, 하나님과의 인격적인 만남이 이루어 지는 공동체적인 민족교회로 다시금 발돋음을 하여야 할 것이다.
참고문헌
곽안전. 한국 교회사. 서울 : 대한 기독교 출판사, 1982.
김양선. 한국
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교일치의 교훈담을 강조하였다. 그리고 아녀자들을 교화하기 위한 것이라는 것에서 일본의 근세 문화의 한 종류인 ‘가나조시’의 성격을 볼 수 있다.
당시 에도막부는 유교가 관학이었으나, 불교와 신도 등의 다양한 사상이 공존했었고, 문
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교화 사업도 추진할 수 있었다.
또, 표음문자의 창제로 역학 정책도 원활히 수행할 수가 있게 되어 譯學書가 꾸준히 간행될 수 있는 기틀이 마련되었다.
이와 같이 세종 시대에는 언어 이론에 관한 연구가 발달되었고, 이를 토대로 한 언어정
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교회 성장의 역사와 전망>, 신학지평 제7집, 1988봄
3) 김해연, <한국교회사>, 성광문화사, 1993
3) 대한예수교 장로회 총회, <대한예수교장로회 백년사> 보진재
4) 민경배, <한국기독교회사>, 연세대학교 출판부
5) 박용규,<평양대
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교화하기 위해 극락에 관한 교설을 인정하고 쉽게 부처의 세계에 접근하도록 권유했던 것이다. 원효는 출가하여 홀로 깨달음을 얻는 것만이 불교의 참뜻이 아니고 모든 사람들이 다 함께 깨달음의 세계를 이룩할 때 붓다의 참 정신, 곧 위로
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원불교에서는 원(圓)으로, 진각종에서는 옴마니반메훔을 본존불로 하고 있다. 이것이야말로 석가모니불이 말한 자등명(自燈明)법등명(法燈明)에 충실한 것으로 믿어 의심하지 않는다.
<원불교의 본존불>
<진각종의 본존불>
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유교가사의 본령을 이루었다. 윤우병이 지은 <농부가>(農夫歌)는 달마다 해야 하는 농사일을 차례대로 서술하는 방식을 택하지 않고, 농부 노릇의 의의와 사명을 유교의 가치관에 입각해 설명하는 말을 길게 이었다. 부녀자를 교화하려는
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교가 만들어 놓았을 문화는 어떤 것일까? 이슬람교보다 더 궁금증을 유발시키는 것은 힌두교다. 그것은 이슬람교보다 힌두교의 영향이 더 적었기 때문일 것이다. 우리나라에 힌두교가 들어왔다면 분명히 불교와 융합되었을텐데 힌두교화된
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