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포스트모더니즘과 21세기 도덕교육의 방향」연차학술대회자료집 교육철학회, (2000)
추병완. 「도덕과 교육과정의 이론적 기저 탐색」.『도덕윤리과교육』 18호 한국도덕윤리과 교육학회, 2004.
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비판과 이성중심주의적 계몽비판은 동일한 문제틀로 작동하며, 자율성 회복은 계몽 이후의 상황 즉 탈근대적 상황을 위한 전제조건이 된다.
리포트를 마치며......
리포트를 작성하면서 수업시간에 간단하게 배운 프랑크푸르트학파의 이론을
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포스트모더니즘과 철학》, 이화여자대학출판부, 1995, pp.23~36
고길섶, 《우리 시대의 언어게임》, 출판회사 토담, 1995, pp.14~15
정끝별, 《패러디 시학》, 문학세계사, 1997, p. 19
고현철, 《현대시의 패러디와 장르 이론》, 태학사, 1997, p.25
김재환,
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포스트모더니즘과의 관계를 중심으로』, 『여성학 연구』, 제11권, 제1호, 2001.
박병기, 추병완 저, 『윤리학과 도덕교육1』, 서울 : 인간사랑
박병춘, 『배려 윤리와 도덕교육』 , 서울 : 울력, 2002.
Tong, 이소영 역, 『페미니즘 사상 : 종합적 접
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이론
Ⅵ. 낭만주의 시대의 문학특징
Ⅶ. 낭만주의 시대의 음악
Ⅷ. 낭만주의 시대의 음악가
1. 바톨디 펠릭스 멘델스죤(Bartholdy Felix Mendelsshn : 1809~1847)
2. 빌헬름 리하르트 바그너(Wihelm Richard Wagnet :1813~1883)
3. 프레데릭 프랑소와 쇼팽(Rfed
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모더니즘 시론 연구, 한국언어문학회
○ 박형준 외 1명(2007), 1950년대 문학교육의 지형학, 한국문학교육학회
○ 서영인(2000), 1950년대 소설과 풍자, 한국어문학회
○ 장백일(2006), 1950년대 초의 시문학, 한국역사연구회
○ 채종한(2001), 존재론적
1950년대 문학, 여성국극 시문학, [1950년대, 1950년대 여성국극, 1950년대 문학, 1950년대 시문학, 시의식, 소설, 모더니즘]1950년대의 여성국극,,
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이론이 얻은 내용도 많았지만 그 과정에서 근대철학적 문제의식을 옹호하는 사람들로부터는 기껏해야 절충적이라는 점에서 그리고 포스트모던 철학자들로부터는 최악의 체계라는 점에서 비판을 받는 등, 다양한 종류의 비판을 받고 있다.
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이론이 얻은 내용도 많았지만 그 과정에서 근대철학적 문제의식을 옹호하는 사람들로부터는 기껏해야 절충적이라는 점에서 그리고 포스트모던 철학자들로부터는 최악의 체계라는 점에서 비판을 받는 등, 다양한 종류의 비판을 받고 있다.
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교육학의 토대를 세우고자 하는 것에 큰 의의가 있다고 할 수 있다.
- 참 고 문 헌 -
윤병운, 서양철학사, 서울 : 삼광출판사, 1995.
신일철(편), 프랑크푸르트학파, 서울 : 청람, 1986.
Gmunder, Ulrich/손동현(역), 비판이론, 서울 : 성대출판부, 1998.
Benne
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이론이라고 할 수 있지만, 비판주의 관점을 배경으로 등장하였으며 이 둘의 기본적인 관점과 입장 그리고 지향하는 가치는 같다고 볼 수 있다.비판주의와 관련된 교육으로 사회적 정의와 민주주의 실현에 기여하고자 하는 비판적 교육학이
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