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모더니즘을 대체하는 포스트모더니즘 을 낳는다. 포스트모더니즘은 주체의 탈 중심화를 핵심적 명제로 하며 거대이론 혹은 총체적 언술을 거부한다. 역사에 있어서는 진보적 발전 같은 것을 믿지 않는다. 송명희, 『탈 중심의 시학』, 새미, 1
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포스트모던 리얼리즘 소설로 설명되며, 두 작품의 감상에 있어 그저 시대적 상황만을 고려할 것이 당부되곤 한다. 하지만 두 소설이 왜 모더니즘 소설인지, 왜 포스트모던 리얼리즘 소설인지 환상서사 이론을 기반으로 그 이유를 알고 작품을
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포스트모더니즘\", 「오태석의 연극세계」, 1995.
김미도, 세기말의 한국연극, 태학사, 1998.
김성희, 연극의 사회학·희곡의 해석학, 문예마당, 1995
명인서, \"오태석의 공간의식 연구\",「오태석의 연극세계」, 1995.
임혜정, \"오태석 희곡읽기\"
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모순으로 비판받으면서도 하나의 문화로서 자리 잡은 미국의 상업적 모습처럼 우리는 우리들만의 모습으로 앞으로 나아가야 할 것이다. 그리고 그렇게 했을 때 문화라는 지도안에 대한민국의 이즘이 당당히 자리 잡을 수 있을 것이다.
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포스트모더니즘에 대한 열기가 식어버린 것은 애석한 일이 아닐 수 없다.
5·18 광주 민주화 운동에 대한 신문화사적 서술이 시도되었다면, 그것이 당시를 살던 \'사람들\'에게, 그리고 그들의 후예로서 오늘을 사는 \'우리들\'에게 갖는 진정한
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포스트모더니즘 시론』, 세계사, 1991
- 김준오,『도시시와 해체시』, 문학과 비평사, 1993
- 정현숙, <패러디소설과 이야기의 서술학>, 한겨례어문학회, 2001
- 임선숙, <패러디 소설의 수용미학적 고찰>, 단국대학교 국어국문과, 2003
- 공
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비판적 씨앗인 탈근대 역사학을 상호 발전의 가능성으로 삼아 새로운 대안의 모색을 통한 역사 발전을 꾀할 수 있다고 본다.
◈ 출처
김기봉, 「탈근대에서 국사와 동아시아사」, 역사학회, 2007.
이동산 편, 「국사해체를 주장하는 임지현 교
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포스트모더니즘
Ⅶ. 도덕(도덕과)교육의 동향
1. 덕(德)의 윤리와 덕목론적 접근
2. 인격 교육
3. 배려의 도덕 교육
4. 도덕 지능(moral intelligence)
Ⅷ. 도덕(도덕과)교육의 모형
1. 첫째 요소 : 도덕적 감수성
2. 둘째 요소 : 도덕적 동기
3.
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1.포스트모더니즘의 개념
▷ 1950년대 초기 토인비(A.J. Toynbee)가 처음 사용
▷ 모더니즘을 초월하여 극복하자는 사상
▷ 탈질서 주의, 탈권위주의, 탈전통주의
1) 역사적으로 포스트모더니즘 사상은 대략 2차세계대전후 20세기 후반에 접어
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? 반합리주의적 → 인간의 합리성과 이성을 중시 여기는 이성주의 거부
? 이성주의 → 인간은 합리적 사고를 통해 올바른 행위를 하는 존재 1. 포스트모더니즘의 등장배경
2. 포스트모더니즘의 교육적 영향
3. 포스트모더니즘의 한계
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