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비판적 지식이 공존하는 미래사회의 인간 존재 양식이다. 기술 전부를 비인간적이고 지배적인 도구로 보고 있지 않다. 과학과 여성에 대한 이들의 연구는 이론적인 작업에 머무르지 않고, 여성과학자들의 편견을 없애고 더 많은 여성들을 과
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이론을 옹호하거나 정당성을 부여하고 이는 나도 비평이라는 학문을 접하면서 선생님의 영향을 많이 받았기 때문에 다소 이해할 수 있었다. 하지만 비평가로서 견지해야 할 논리적 객관성과 내적 겸손, 자아비판은 비평가로서 선행되어야 할
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이론적 배경
1. 개발과정
2. 이론적 근거
3. 종교교육의 필요성
Ⅲ. 분석
1. 교육목적 및 목표
2. 교육내용 선정 및 조직
3. 교수-학습과정 및 방법
Ⅳ. 비판적 성찰 및 개선방안
1. 교육목적 및 목표
2. 교육내용 선정 및 조직
3. 교
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이론』지식산업사, 김용섭교수정년기념한국사학논총 1, 1997
홍성주,「민족주의에 관한 탈근대적 접근의 함의와 한계」『역사와 현실』56, 2005
에릭 홉스봄 著, 강명세 譯『1780년이후의 민족과 민족주의』창작과 비평사, 1994 1. 머릿말
2.
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이론이 어긋나버리면 그 순간 우리의 감성은 미에 반하는 특수한 결론을 의도적으로 내버린다. 때문에 미학이란 학문은 우리의 생각이 미치지 못하는, 접근하지 못했던 부분조차 잘 정돈할 수 있는 순수한 학문인 것이다.
그러나 예술에 관
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제7장 아방가르드 예술 개념을 통한‘예술의 자율성’비판
제8장 순수예술과 대중문화의 경계 해체와 포스트모더니즘
제9장 미학에서 문화 연구로
제10장 상품미학 비판과 새로운 미학의 요청
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
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이론에 의해서 교육은 발전했다고 할 수 있지만 교육의 밑바탕인 인성교육과 도덕교육은 더 어려움을 겪고 있다. 이러한 현대의 교육을 해결하는데 플라톤의 영혼의 조화를 중시하는 교육사상은 우리에게 많은 시사점을 준다고 할 수 있다.
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이론 --------------------------------------------------------------- 6
1) 철학의 임무
2) 철학의 목적
3) 철학의 특징
- 4. 분석철학의 교육 철학적 부분 ------------------------------------------------- 7
1) 분석철학의 교육이론
2) 분석철학의 내용
3) 교
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포스트모더니즘(Postmodernity)이다. 여기에 영적인 체험은 더 이상 부인되지 않는다. 영적인 체험은 모두 인정받는다. 이제 문제는 세속주의가아니라 상대주의와 실용주의이다. 그 논쟁은 그리스도의 독특성과 유일한구원의 길이라는 그리스도
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이론이라기보다는 게속 만들어지는 과정의 이론이므로 유연성있는 자세로 취하고 책임있는 분석과 실천을 담보로 하는 엄정한 노력이 필요하겠다. 1. 여성 해방운동의 이념
2. 여성 해방운동의 배경
3. 서구의 여성해방운동
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