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하버마스의 공론장 이론과 푸코비판” 1. 서 론
2. 공론장이란 무엇인가 -
2-1.부르주아 공론장의 전개
- 공론장으로서 커피하우스와 살롱 비교.
2. 공론장의 사회적 구조변동
2-1. 공공영역과 사적 부문의 교착(交錯)경향
2-2. 사회
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이론과 법칙에 대해 설명해 주고 사회에서 실현하게 한다면 더 밝은 사회가 되지 않을까 기대해 본다.
※참고문헌
-하버마스의 담화개념, 김삼룡, 한국정책학회, 2003
-하버마스의 하이데거 해석과 비판에 관한 고찰, 박찬국, 한국철학회, 1998&nb
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1) 도덕교육론의 목적
2) 도덕 발달을 도울 수 있는 교사의 기술
3) 콜버그의 도덕교육
4) 콜버그식 교육방법의 적용방안
Ⅳ. 콜버그 이론의 시사점과 비판
1) 콜버그 이론의 교육적 시사점
2) 콜버그 이론에 대한 비판
< 참고자료 >
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이론의 실제적 효용성에 대한 철저히 회의적인 태도를 견지한다.
하버마스는 스스로의 비판 이론이 급진전 전통을 가장 충실하게 계승 발전시켰다고 믿고 있기 때문이다. 반면에 사회 비판을 위한 계보학적 접근은 명시적으로 규범에 정착해
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이론적 쟁점이 될 것이다.
Ⅴ. 결론: 쟁점과 전망
앞서의 고찰을 통하여 현대 민주주의론에 대한 비판적 검토와 새로운 대안모색의 이론적 입장을 대체적으로 살펴보았다. 그러나 본 논문이 애초 제시한 의도를 달성한 것인지는 필자 스스로
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이론에 대한 비판적 분석, 중앙대학교 교육대학원 논문, 2011.
정소흔, 콜버그 ‘도덕발달의 철학’에서 정의의 문제, 경북대학교 동서사상연구소, 동서사상 제3집, 2007.
정옥분, 성인발달의 이해, 학지사, 2000.
조선호, 콜버그와 하버마스 이
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6단계(궁극화 - 보편적 원리)
Ⅵ. 콜버그 도덕성발달이론의 적용방법
1. 아동에 대한 실천적 도덕교육
2. 돌봄과 대함의 교육
3. 지속적 도덕 발달을 위한 평생교육
Ⅶ. 콜버그 도덕성발달이론의 비판
Ⅷ. 결론 및 제언
참고문헌
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비판사회과학≫, 문학과지성사, 1991.
김재현, “하버마스에서 공론영역의 양면성”, 이진우 편, ≪하버마스의 비판적 사회이론≫, 문예출판, 1996.
문병훈, “하버마스의 규범적 커뮤니케이션 모델과 그 언론학적 수용”, ≪한국언론학보≫,
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하버마스의 비판적 사회이론》 문예출판사
<국민일보> 국민 5명 중 1명 싸이질, 메신저한다. (2005.3. 9)
<조선일보> 월드컵 열기 팬클럽서 꽃피운다. (2002. 7.9.)
<매일 경제> IT 월드 온라인 커뮤니티 천국 (2004. 11. 22)
<중앙일보>
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이론들. 경기도: 한국기독교연구소, 2013.
2) 홍인기. \"하버마스의 의사소통행위이론 비판.\" 국내석사학위논문 서강대학교 대학원, 2007. 서울 에반스-프라차드는 이렇게 말한다. 전제의 타당성 및 그 전제로부터 도출되는 추론, 이 두 차원
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