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교육사상-형식도야이론에 대한 비판
<답지 설명> - 듀이에 의하면 학교에서 제공되는 교육내용은 능동적인 활동이어야 한다고 주장한다. 또한 이 내용들은 아동의 일상적인 경함과 관련되어야 한다고 주장하였다.
형식도야이론 - 로크
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문제해결자, 평생학습자가 될 수 있도록 도와주자는 데 있다.
참고문헌
강인애(1997) / 왜 구성주의 인가, 서울 문음사
강순복 / 피아제의 인지발달이론과 기독교 교육
김종문 외 다수 / 구성주의 교육학 교육과학사
교육공학연구회(1995) / 구성
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적 교육을 방지하고 개인의 자율적이고 의식적인 노력과 개성을 중시한다는 점에서 평생교육의 취지와 유사하다. 또한 제3세계의 해방적 교육학의 형태로 나타나고 있으며 대안교육, 시민교육, 노동자 교육 등 기존 사회질서의 가치를 재정
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교육의 첫째 임무는 협력적이고 상호부조적인 생활 방법에 대하여 훈련하고, 상호 의존의식을 키우는 것에 두고 있다고 하였다.
프뢰벨의 교육사상은 그 후의 교육계에 지대한 영향을 미쳤다. 그의 사상을 토대로 한 유치원은 뷔로 부인 등에
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교육 서비스는 국가의 재원이 허락하는 한 최대한으로 소비자들의 요구에 부응하여 조직된다. 그러나 새로운 교육적 요구는 사적 생산과 분배에 맡겨져 자본주의의 논리에 의해 조직되고 가동된다. 전자는 공교육의 문제요, 후자는 사교육의
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진입한 여러 선진국들의 해결대책들을 모방하는 것도 하나의 좋은 방법이라 생각한다.
그리고 앞으로 더 많은 노인문제들이 생겨날 것이기 때문에 이를 효과적으로 해결하기 위한 해결책을 마련하는데 많은 노력이 필요할 것 같다.
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육경쟁이 처절하도록 치열한 사회이다. 그 교육경쟁 중에서도 가장 치열한 경쟁은 학벌경쟁(점수, 등수의 상위경쟁)이라고 본다.
교육문제의 해결을 위해서는 교육에 관한 원칙을 다시 세워야 한다. 롤스(Rawls)의 정의론의 입장에서 보면, 공
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육의 목적에 대한 현실적인 이해가 선행되어야 한다. 그것을 위해 교육의 일차적인 목적을 개인의 사회 이동과 사회적 신분 이동을 위한 것으로 이해하는 일부터 시작해야 한다. 공교육이나 사교육 모두가 다 그렇다. 그렇기 때문에, 정부가
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교육의 특성과 문제에 대한 대응책으로서 학부모와 학생들을 끌어들였다는 것은 교육에 있어서의 주체라고 할 수 있는 학생들과 학부모들이 수동적인 자리에서 능동적인 자리로 나올 수 있는 기회를 제공할 수 있는 방식으로 변화함을 의미
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교육의 특성과 문제에 대한 대응책으로서 학부모와 학생들을 끌어들였다는 것은 교육에 있어서의 주체라고 할 수 있는 학생들과 학부모들이 수동적인 자리에서 능동적인 자리로 나올 수 있는 기회를 제공할 수 있는 방식으로 변화함을 의미
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