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朝三暮四(조삼모사)
朝(아침 조) 三(석 삼)
暮(저물 모) 四(넉 사)
뜻 : 남을 농락하여 자기의 사기에
빠뜨리는 행위나 눈 앞의 이익에
눈이 어두워져 사물의 본질을
꿰뚫어보지 못하는
어리석음을 비유하였습니다.
朝三暮四의 유래
옛
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으로 爲螢窓(할 위,형창)은 由此也(말미앙 유,이 차,야)니라. 晉(진) 孫康(손강)이 少(소)에 淸介(청,굳을 개)하여 交不雜(교부,어수선할 잡)이나 家貧無油(가빈무유)하여 嘗映雪讀書(일찍 상,비출 영,설독서)러니, 後(후)에 官至御史大夫(관지어
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電 光 石 火
전기(전) 빛(광) 돌(석) 불(화)
*전광석화:일이 매우 빠른 것의 비유.
輾 轉 反 側
돌아누울(전)구를(전)돌이킬(반)곁(측)
*전전반측:누워서 이리저리 뒤척임.
轉 禍 爲 福
구를(전) 재앙(화) 될(위) 복(복)
*전화위복:불행한 일이 도
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우왕이 이를 맛보고서 앞으로 반드시 술로서 나라를 망치는 자가 있으리라고 하였다 서론
본론
1. 중국술의 기원
2. 중국술의 종류
3. 중국의 음주문화와 예절
4. 중국술에 얽힌 전설과 사자성어
5. 최근 중국주류시장의 동향
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사자성어
⑷ http://my.netian.com/~holdall/ 통일이의 북한말여행
⑸ http://dprknews.hihome.com/dprknews-1-9.html 북한 속담 목 차
1. 들임말
2. 속담의 개념과 특성
2-1. 속담의 개념
2-2. 속담의 생성과 정착
2-3. 속담의 기능
2-4. 속담의 특성
2-5.
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딪치는 사자성어 또한 많아진다. 일반적으로 말해서 번역이나 주석을 통해서 학생들은 이해하는데 결코 곤란을 느끼지 않는다. 물론 운용은 결코 쉽지 않다. 사자성어를 이야기할 때 반드시 출처를 밝힐 필요는 없고, 단지 학생들이 그것의
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사자성어, 「죽마고우」는 일본어로 「竹馬（ちくば）の友（とも）」라고 한다. 일본어에서는 사자성어, 고사성어 라고 하지 않고, 사자숙어「四字熟語(よじじゅくご)」 로 사용한다. 四字熟語에서 우리말과 똑같이 표기 및 표현하는 것도
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