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사학보』9(서울, 고려사학회, 2000).
김영수,「고려말 신돈의 정치에 대한 연구」上『동양정치사상』제1권 2호(한국동양정치사상학회, 2000).
,「고려말 신돈의 개혁정치에 대한 연구」中下『한국정치학회보』제37집 2호(한국정치학회, 2003).
민
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닌 순수 설립 목적에 적합한 학교가 되도록 유도한다.
(7) 사학의 독자성과 자율성 침해
사립학교에 대한 평준화 해제가 곧 사립학교의 자율성 확대로 이어질 수 있는가? 고등학교 학생의 절반 정도가 현재 사립학교에 취학하고 있는 실정이며
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사학회
◇ 김성수(1999), 아산 정주영의 생애와 경영이념, 한국경영사학회
◇ 설봉식(2005), 이건희 회장과 삼성의 국제경쟁력, 한국경영사학회
◇ 이호진(2008), 정주영 회장의 리더십에 대한 분석, 공주대학교
◇ 이종태(2009), 한화그룹 김승연 회
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적인 것으로 돌아가려고 하였던 것이다. 여기에서는 무미건조한 연구보고만을 중요시하는 경향이 있었다. 따라서 실증사학자들은 가능한 한에서 많은 자료를 수집하였고, 어떻게 하면 결론에 이를 것인가에 관심이 있었기 때문에 분명하게
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민족사의 구축이라는 이중의 과제를 동시에 수행해야 할 책임이 있었다. 일제 침략 하에서 만들어진 식민사학의 모든 악폐를 일소하고 전통 문화와 민족 발전의 저력을 역사적으로 인식시켜 주어야 했으며, 이러한 역사적 인식을 통하여 민
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선택권을 내세우며 공부 잘하는 학생들에게만 보장하는 학교선택권은 선택권이라는 미명아래 차별을 극대화하는 것이다.
4) 사학의 자율성
정부는 기존 사립고가 자율형 사립이 되면 절약되는 예산으로 공교육살리기에 충당할수있을것이라
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자격을 심사하는 사람은 박사이고, 해방 직후 남한에서는 박사학위를 소지하고 있는 사람들이 극소수였던 것을 생각한다면 이병도의 남한 사학계에서의 위치는 결코 낮은 것이 아니었다. 박사 학위를 소지한 몇 안 되는 학자들 중의 한사람
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, 북괴군 최고사령관 김일성, 중공 인민지원군 사령관 사이에 휴전협정이 조인되어 3년 1개월에 걸친 한국전쟁은 일단 종식되었다. 한국정치외교사학회 (1995), p.327.
제3기-휴전협정 제60조에 따라 정치회담 준비를 위한 예비회담이 1953년 10월 26
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후
- 일제 때의 순수학문으로 조선 문화 연구를 추구하면서 엄격한 문헌고증을 바탕으로 실증 중시
(2) 1960년대
① 식민사학이 본격적으로 비판
② 민족주의 역사학의 재건
③ 우리 역사의 주체적 발전과정을 중요시하고 이를 밝히려는 연구경
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의 관계를, 넓게는 동북아시아에서의 민족간의 我와 非我의 관계를 규명해 나간 것이었다고 하겠다.
3) ‘郎家’思想의 발견과 金富軾 사학에 대한 비판
가. ‘郎家’思想의 발견
단재는 특히 자주적인 낭가사상의 패퇴가 우리의 웅혼한 역
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