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사회문화에서 사용하는 수이름을 포함하는 수 체계, 화폐 및 측정단위, 수가 사용되는 맥락, 수학적 도구의 사용을 고려해야 함을 강조한다. 또한 유아가 일상생활에서 경험하는 수학적 상황을 활용해서 맥락에 근거한 수학교육을 하는 것이
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사회의 수용성 제고는 여성결혼이민자들이 정착한 지역 환경 자체가 친다문화적으로 조성되지 않고는 기대하기 어려운 일이다. 가족단위는 물론 지역주민을 대상으로 한 다양한 유형의 다문화의식 증진 사업 및 교육프로그램 등을 개발하고
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문화를 반영한다. 그러므로 원활한 의사소통능력의 획득을 위해서는 언어와 사회, 문화를 밀접하게 관련지어 학습 및 교수가 이루어져야 한다.
참고문헌
서종학 외(2017), 『한국어 교재론』, 한국문화사.
김선정 외(2010), 『한국어 표현교육론
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교육이 필요한 것이 사실이다. 이러한 모순된 상황에서 우리는 어떠한 다문화교육의 모습을 가져야 할 것인가에 대한 고민과 다른 나라 교육을 답습하는 것이 아니라 우리만의 교육 프로그램을 개발해야할 것이다.
Ⅴ
결 론
우리사회는 1990년
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서론: 다문화교육은 현대 사회에서 점점 더 중요해지고 있는 교육 분야 중 하나입니다. 다문화사회의 발전과 함께 다양한 문화적 배경을 갖는 학생들이 교실에 함께 앉아 공부하는 것은 더 이상 예외가 아닙니다. 이에 따라 교육도 이러한 다
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사회가 상호 신뢰를 바탕으로 네트워크(연계망)를 구축하고 상호 교류할 수 있는 재정적, 제도적 지원체계 구축 프로그램을 만들어야 한다. 온라인상의 경진대회 및 협력연대의 협력시스템을 구축함으로써 문화이해에 대한 교류와 문화교육
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교육 방법과 접근법을 실험하는 것을 두려워하지 않는다. 또한 새로운 학습자를 만나는 것도 즐긴다. 다문화 사회의 변화에 발맞춰 교육 프로그램을 개발하고, 이주민과 단기체류 외국인을 포함한 다양한 학습자들에게 적합한 교육을 제공하
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문화 교육 프로그램의 사례를 살펴보았다. 현재 우리나라 인구 중 약 4%가 외국인이라고 하는데, 많은 외국인이 서툰 한국어로 인해 한국사회에 통합되는데 있어 큰 어려움을 겪고 있다는 생각이 들었다. 외국인의 한국사회 통합을 위해서라
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문화 사회의 현황, 문제점 그리고 그 대안에 대해서 논의해 보았다. 이상의 대안들을 충족할 수 있는 한국어와 관련된 다양한 지원 및 교육시스템을 개발한다면 다문화사회에서의 한국어 교육에 도움이 될 수 있을 것이다. 이는 다문화사회
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사회연구원
최대석(1995), 남북문화교류활성화방안연구, 통일과 북한사회문화, 서울 : 민족통일연구원
통일부 통일교육원 연구개발과(2002), 통일문제이해, 통일부 통일교육원
한만길(2001), 통일교육의 이론과 실천, 서울 : 교육과학사 Ⅰ. 서
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