|
사역과 상호 보완함으로서 영적으로 거듭난, 영적인 생명을 얻 교회 교육, 그 이론과 실제
1부 - 교회교육의 이론 1<철학적 근거>
제 1 장 【교회교육의 이해】
1. 교회교육의 필요성
2.세속교육과 기독교교육
3.세속
|
|
|
사라져야 할 것이다.
여의도 순복음 교회를 모델로 보수교단을 대표한 것은 오늘날 교회의 역할을 수행하지 못하고 있는 대표적 교회라고 생각해서였다. 오히려 기독교인으로 하여금 아편적 역할을 하고 있다고 본 발표조는 생각한다. 한국
|
|
|
사를 하지만 각 부서에서 추구하는 사역의 목표를 인식하기 어렵게 되므로 모래알과 같이 뭉침이 없는 사역이 되어버린다.
(3) 기독교 사회복지에 대한 전문성 부족
교회내의 전문가들에 의한 봉사는 효과의 질을 높일수 있으나, 비성도들의
|
|
|
책임이라고 할 수 있다.
두 번째로 제기되는 비판은 상당수의 기독교대안학교들의 ‘미국 지향적 성격’이다. 많은 기독교대안학교들이 미국교재를 사용하거나 미국이나 캐나다, 유럽 등에 연수를 보내는 경향이 있으며, 학생들의 졸업 후
|
|
|
기독교상담은 때때로 현대 서양 문화에 현저하게 대조되는 입장을 취할 수도 있다. 전문직업이 책임성의 근원이 아니라 교회가 책임성의 근원이 되어야 한다. 그리고 교회가 치유와 도움을 주는 원천이 되어야 한다. 기독교상담사들은 독립
|
|
|
사람들의 마음을 사로잡았으며 평양 전역에 확산하여 번져갔다.
Ⅷ. 개신교의 자원봉사활동
개신교는 “社會福祉를 지역사회 내의 사회문제를 교회의 宣敎的 出發點으로 받아들이고 교회가 주체가 되어 사회복지(봉사) 프로그램을 기독교
|
|
|
ongposarang.or.kr
▶기 타◀
태화기독교사회복지관 http://www.taiwha.or.kr/
공릉종합사회복지관 http://www.gongreung.or.kr/
< 부 록 >
Ⅰ. 태화기독교사회복지관의 탈북가정지원사업
1) 사업의 필요성 및 실시배경
- 북한이탈주민의 하나원 퇴소한 이후
|
|
|
사회조직사업에 참여하고, 그리고 시설아동과 교회의 아동서비스에 관여하고 있는 자들은 아동복지에 대한 사회사업 전문성을 통합해야 한다.
둘째, 교회배경에서의 많은 사회사업가들은 그들 역할을 교회구성원과 같이 하나의 독특한 사
|
|
|
가톨릭 3대 메이저 종교가 중심 역할
http://monthly.chosun.com/client/news/viw.asp?ctcd=&nNewsNumb=200901100104
“국가권력에 유착한 종교개혁의 한계 넘어, 예언자적 목소리 회복해야”
http://www.igoodnews.net/news/articleView.html?idxno=52109 Ⅰ.
서론
Ⅱ.
본론
Ⅲ.
|
|
|
사회에 다양한 봉사를 행하여 왔고, 여러 사회봉사주체-공공기관, 비영리기관, 영리기관, 자조집단, 개인-중에서 비영리기관에 속하는 조직체이다. 김기원, “교회의 사회적 기능” 「기독교와 사회복지」한국기독교사회복지학회편(서울:예
|
|
메뉴펼치기
