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기독교역사학회 편, 129-131.
- 개인의 회심을 통한 신앙의 내연성을 불러일으키게 되면서 교인 수는 폭발적으로 늘어가게 됨
② 개교회주의
- 개교회주의란 가톨릭의 중앙 집권적 제도와는 다르게 개별교회의 모든 활동과 자원을 사용함에 있
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교회의 위기가 아니라 오히려 위기의 적극적 극복이 될 수 있는 것이다.
* 참고문헌
최종석 ‘21세기와 불교의 사회화’, 2003
이원규 ‘한국종교의 세속화에 대한 경험적 연구’, 1998
오경환 ‘가톨릭 신자의 괄목할만한 증가와 그 요인’, 신
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역할하였다
2. 가장 분명한 기간은 그의 성육신인데 지상에 머무는 동안의 선지자적 사역이다
3. 그리스도의 교회를 통한 그의 계속적인 계시사역이 있다
4. 가장 완전한 예수의 계시사역은 미래에 놓여있다
1) 19C-20C 몇몇 신학자
2) 자유주
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창시자 예수
2) 예수의 가르침
3) 크리스트교의 성립
4) 동방교회와 서방교회의 분리
5) 제례와 축제
이슬람 교
1) 이슬람의 여섯 가지 믿음 (6신)
2) 이슬람교의 다섯 가지 기둥 (5행)
3) 제례와 축제
4) 모스크
3.참고문헌
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교회의 모든 비정상적인 것은 마땅히 수정되어야 할 것이다. 예수님께서 제정하신 것이라면 그만한 이유가 있는 것이다. 말씀에 분명히 명시되어 있는 사실조차 소화하지 못하는 현실을 직시하고 돌이킬 수 있는 부분들은 보다 적극적으로
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사상을 합성시킨 것이다. 이러한 중세철학은 관심 가는 문제를 탐구할 수가 없다고 여겨졌을 때 그 긴 여정에 종지부를 찍게 되었다. l. 서론
ll. 기독교의 형성기
1. 예수와 기독교와의 관계
2. 사도(使徒) 바울
3. 카톨릭의 교회 이념
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사회 현상적 접근
2) 신학적 접근
3. 이중성에 대한 해결책은 어떻게 찾을까
Ⅴ. 개혁이 필요한 한국 기독교의 몇 가지 측면들
1. 근본주의
2. 물량적 성공주의
3. 개교회주의
4. 교파주의
5. 신학담론
Ⅵ. 새로운 패러
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사는 것이 아니라 성경적 기독교 세계관에 근거한 문화의 변혁자로서 사는 크리스천의 삶을 말해야 한다. 제임스 사이어, 『기독교 세계관과 현대사상』 (서울: IVP, 1986). 잘못된 중세 로마 카톨릭교회의 전철을 밟지 않기 위해서 이제 한국 교
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사를 움직인 다섯인물 이야기, 웅진출판사, 1993.
ⅱ. 마르틴 루터, 탁상담화, 크리스챤다이제스트
ⅲ. 올리비에 크리스텡, 종교개혁 루터와 칼뱅, 프로테스탄트의 탄생, 시공사, 2004
ⅳ. 정희정, 마틴루터의 교육사상 연구, 건국대학교 석사논문
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사무라이들이 놀란 것은 대포라는 무기였다. 그 이후
1549년8월15일에 카톨릭교의 예수교파 프란시스코 사비엘 선교사가 일본의 야지로 라는 사람의 인도를 받아 일본에 첫발을 내 딛게 된다. 이것이 기독교의 시작임과 동시에 일본선교의 실
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