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사회복지 실천현장은 이루어질 수 있을 것이다. 그러한 사회복지 실천현장을 이끌어가는 것은 앞으로 사회복지전문가가 될 우리 모두의 몫이다.
<참고문헌>
·양옥경 외, 사회복지 윤리와 철학, 나눔의 집, 2004
·오혜경, 사회복지사의 자
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사회복지 실천현장은 이루어질 수 있을 것이다. 그러한 사회복지 실천현장을 이끌어가는 것은 앞으로 사회복지전문가가 될 우리 모두의 몫이다.
<참고문헌>
·양옥경 외, 사회복지 윤리와 철학, 나눔의 집, 2004
·오혜경, 사회복지사의 자
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우리 자신들이 살아가야할 곳이기도 하기 때문이다.
참고문헌
최성재 외, 노인복지학, 서울대학교 출판부, 2002
박광준, 고령사회의 노인복지정책, 학현사, 2004
노인복지시설 현황. 보건복지부, 2006
안경희, 노인(요양)전문병원에서의 노인의료
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우리가 보편적으로 복지를 생각하면 빈곤층에 대한 복지를 생각하게 된다. 그러나 제도주의적 입장에서는 빈곤의 대상만이 복지서비스 대상이 아니다. 제도주의에서 국민 모두에게 복지서비스 대상이기에, 현 지역사회복지에서는 제도주의
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우리나라의 정의를 생각해보면 이런 불평등을 해결하기 위한 방법의 하나로 보편적인 복지를 제안하거나 기회의 평등을 얘기해야한다. 보다 구체적인 사회적인 자유주의를 강조하기 때문이다. 우리나라에서는 아직 상당부분 여전히 사회민
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복지시설을 유형별로 모두 건립하기는 현실적으로 어렵다. 따라서 대규모 복지시설은 생활권을 중심으로 거점화할 필요성이 있으며 또한 단종 시설을 건립하기 보다는 복합적인 사회복지시설을 건립하여 노인, 장애인, 아동 등 다양한 복지
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사회복지철학의 역사는 사회에 적응하지 못하는 인간을 일방적으로 억압하는 시대, 그리고 사회의 변화는 구하지 않고 인간만의 변화를 구하며 최소한의 생존 조건만을 마지못해 제공하던 시대를 거쳐 비로소 인간과 사회양면의 변화를 통
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사회복지사가 소진에서 벗어나 지속적으로 건강하게 활동할 수 있을 때, 비로소 그들이 제공하는 사회복지 서비스도 진정한 힘과 생명을 얻을 수 있다고 믿는다. 이 문제에 대한 관심과 해결 의지가 우리 모두에게 필요하다는 점을 다시 한
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갈 수 있는 사회를 만드는 데 기여한다. 본인은 이러한 사회복지의 가치들이 선언적인 구호에 머무르지 않고, 제도와 실천 속에서 끊임없이 구현되어야 한다고 생각한다. 사회복지는 누군가를 돕는 것이 아니라, 우리 모두가 살아가는 방식을
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우리 사회에 노인의 제 기능을 찾아주는 방향으로 복지정책이 수행되어야 할 것이다.
끝으로 한마디 덧붙이자면 노인복지의 발전에 있어서 가장 필요한 것은 정부의 적극적인 자세와 국민 모두의 적극적인 관심과 참여이다. 어찌 보면 정부
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