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문학 이론』, 서울: 인간사랑, 1998.
박찬기 외 지음, 『수용미학』, 서울: 고려원, 1992.
全寅初 著, 『唐代小說硏究』, 서울: 연세대학교 출판부, 2000.
鄭在書, 『동양적인 것의 슬픔』, 서울: 살림, 1996.
팸 모리스 지음 . 강희원 옮김, 『문학과
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문학의 요소
1 미적 정서
2 상상과 창조
3 문학의 사상성
4 문학의 형식
Ⅲ 김소월의 시 「진달래꽃」에서 표현된 문학의 요소
1 「진달래꽃」에서 표현된 미적 정서
2 「진달래꽃」에서 표현된 상상력
3 「진달래꽃」에서 표현된 사
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문학
1. 문학의 형태 전환
2. 5.4 신문화운동
3. 규범의 건설
4. 예향북경과 이를 만든 사람들
5. 마지막 낭만파
6. 중국의 현대파 시인
7. 현대적 극장예술의 성숙
8. 전쟁시기
9. 창백한 손짓
10. 전쟁의 폐허 속에 나타난 ‘햄릿’
11. 지식
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문학을 형식적인 틀에 의존하여 교수함으로써 지금의 수용자로부터 아무런 감응도 끌어낼 수 없었다고 볼 수 있다. 지금의 시대는 개인적이며, 상상력에 제한을 두지 않으면서 감성에 호소할 수 있는 그런 새로운 매체를 통해 보다 직접적인
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형식으로, 예술에서 현실적인 것들을 Ⅰ. 낭만주의(낭만파)의 미술
Ⅱ. 낭만주의(낭만파)의 발레
Ⅲ. 낭만주의(낭만파)의 문학
1. 귀족적 낭만주의
2. 사회적 낭만주의
Ⅳ. 낭만주의(낭만파)의 음악
Ⅴ. 낭만주의(낭만파)의 과학기
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문학 형식이었던 시조를 현대적으로 다시 창작하자는 데 그 목표를 둔 것으로서 현대 시조의 새로운 가능성에 대한 관심을 제고하게 되었다는 점에서 그 의의가 인정된다. 최남선은 그의 시조집 ‘백팔번뇌’(1926)를 통해 스스로 시조부흥운
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문학
논리적이고 지적인 문학의 내용에서 벗어나 언어의 뉘앙스를 중요시하며 상상력과 느낌을 추구했다. 프랑스의 말라르메(Stephane Mallarme) 등이 있다. 다음은 상징주의 시로서 김억(1918)의 <봄은 간다> 이다.
봄은 간다
김 억
밤이도다
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4. 한국 속담의 발화시 기능과 국어생활에서의 효용성-------------5
4.2 풍부한 대화의 도구
4.3 지식 축적의 발로
4.4 상상력과 창조성
5. 결론-------------------------------------------------6
<참고 문헌>----------------------------------------------7
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문학 교수학습 방법론』, 삼지원, 2002.
구인환 외, 『문학교육론』, 삼지원, 2006.
한국초등국어교육학회,『문학수업방법』,박이정, 2004
국어교육초등교사모임,『시 수업』,우리교육, 2004.
김만석, 『김만석 동시 창작론』, 시와 사람, 2006.
김은
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문학과 문화에 대한 깊은 이해를 갖추는 것입니다. 중어중문학과에서 다양한 문학 작품을 공부하고 분석하며 중국 문화와 사상을 탐구하고자 합니다. 중국의 고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과
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