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윤리에로 나아가야 하는가.
4. 톨스토이의 『사람에게는 땅이 얼마나 필요한가』를 읽고 토론해 보자.
5. 우리에게 사랑이 왜 있어야 하는지를 논의해 보자. 1. 생명적 세계관
- 이성의 반윤리성
- 관계의 통찰이 모든 윤리의 핵심
- 모
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세계관과 인간관, 범한철학회 Ⅰ. 사회관
Ⅱ. 국가관
1. 도가
1) 노자의 국가관
2) 장자의 국가관
2. 유가
1) 공자의 국가관
2) 맹자의 국가관
Ⅲ. 민족관
Ⅳ. 가족관
Ⅴ. 윤리관
1. 불교
2. 도교
3. 유교
Ⅵ. 세계관
1. ‘자연주
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세계관과 윤리관의 만남, 철학과현실사, 2011
조용훈 - 동서양의 자연관에 대한 환경윤리적 비교연구, 성곡학술문화재단, 2001
정규영 - (동서양)교육의 역사, 학지사, 2011
최학유 - 동서양의 고전적 국가관에 관한 연구, 청촌장학재단, 1999
한자경
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핵심이다. 데카르트는 의심의 여지가 없는 확실한 지식을 추구하였으며, 자명한 명제로부터 이성적으로 추론된 지식만이 확실하고 참된 지식이라고 보았다. 제임스는 지식과 관념은 그 자체로서 가치를 갖는 것이 아니라 우리의 삶을 향상시
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윤리학 비판
칸트의 윤리학은 일반적으로 절대론적 윤리설로 받아들여지고 있다. 또한 그의 윤리학을 단순히 법칙주의, 형식주의 내지 의무윤리학으로 분류하기도 한다. 그러나 그의 철학에서 다루어지는 핵심 논의인 세계관, 인간인식이론,
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윤리의 핵심인 하나님과 이웃을 향한 이상적 관계를 사랑에 기초한 관계로 요약하신 것이다. 즉 사랑은 율법의 정신이고 기독교 윤리의 궁국 적인 토대이다.
사랑의 윤리는 예수 그리스도의 구속과 성령의 변화시키는 능력에 기초한다. 이
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세계관과 공동체 지향성
제5장 사고유형론독일 지적 전통과 마르크스의 사회학
제6장 독일 지적 전통과 베버의 사회학
제7장 금욕적 개신교 윤리와 민주주의의 기본 정신
제8장 파슨스의 사회학
제9장 세계화와 정보 사회 그리고 동감의
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윤리는 강요나 강제, 폭력에 의해서가 아니라 상대방의 인격과 품위를 존중하려는 확고한 의지를 지니고 대화와 설득과 협력을 수반하는 사랑의 정신으로 다양성을 인정, 관용함으로써 \"사랑의 결실\"인 평화를 이룩하는 정치 분위기를 조성
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12장을 공부한 후 찬반토론의 방법에 대해 핵심을 요약하여 기술한다. (A4지 0.5매 5점)
4. 9장을 공부한 후 윤리적 소비의 필요성을 주제로 서론-본론-결론의 형식을 갖춘 논술을 작성한다. (A4지 1매 30점)
1) 서론
2) 본론
3) 결론
참고문헌
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역시 사람이 사는 조건입니다.(71)
참고문헌
김영한 저, 기독교 세계관, 숭실대학교출판부 2010
김남일 저, 기독교와 현대사회, 한국학술정보 2008
김성수 저, 기독교 교육학 개론, 생명의양식 2007
김효성 저, 기독교 윤리, 엣신앙출판사 2010
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