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연구의 비판적 패러다임의 효시적 선구이다. 그런데 프랑크푸르트학파의 비판이론을 비롯해서 구조주의문화주의정치경제학 등 네 가지 주요 비판적 접근법의 뿌리는 마르크스의 사상에서 찾을 수 있다. 물질적 토대와 이데올로기적 상부구
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속에서 수도정신과 캐토릭 사상의 생활화를 실현하였다.
앗사시 프란시스의 영성신학
금욕적이고 침울한 수도자의 수준을 넘어선 천진난만한 어린이같은 단순성과 만물과의 직관적인 직접 교통으로 인간 심령이 창조 세계의 기쁨을 누리는
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증거로서의 선교
(1) 선교에서의 에큐메니칼 개념의 (재)발생
(2) 카톨릭, 선교와 교회일치주의
(3) 선교의 통일성
10. 하나님의 전체 백성들에 의한 사역으로서의 선교
(1)성직의 발전
(2)평신도의 사도직
(3)사역의 형태들
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연구자 안에서 넘쳐흘러야 한다. 그리고 계속 연구되어지는 학문 속에 하나님의 생명력을 불어넣어야 한다. 평신도들로 하여금 잘 이해하게 하고 그대로 행할 수 있도록 가르칠 수 있어야 한다. 또 한가지, 가장 중요한 것인데 다른 어떤 것
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패러다임 ( 원용진 지음 )
연구 논문
김용환, 후기구조주의 방법에 대한 연구, 1992
윤평중, 서양윤리사상(합리성과 사회비판 - 비판이론과 후기구조주의를 중심으로), 1988
피종호, 구조주의와 후기 구조주의의 텍스트 개념, 1995
이주영, 사상이
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연구」, 안양신학대학원, 1999.
정용섭. 「교회갱신의 신학」, (서울: 대한 기독교 출판사, 1987).
정장복. 「예배학 개론」 (서울:종로서적, 1986). 서 론
본 론
1. 성례전 관련 용어의 의미
1) 성례전
2) 성찬
2. 성찬성례전의 의미
1)
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사역에 꼭 필요한 모습이다. 목회현장에서 특별히 본 연구자가 목회하는 농촌교회의 현실 속에서 치유에 대한 인식이 다시금 조명되어져야 한다. 복음을 듣고서 예수 그리스도를 구주로 믿기로 결심한 사람들과 지쳐있는 농촌의 사람들에게
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연구원,1988)
허만혁,"다락방 전도란 무엇인가?",(울산,1996)
류광수,"전도훈련교재",(서울:도서출판예수생명,1993)
소재열,"복음의 변증",(서울:도서출판 말씀사역,1996)
강병도,"호크마주석",(서울:기독지혜사,1992)
= 일,주,월간지및,학술지 =
기독교
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연구목적
2. 연구문제
3. 연구방법 및 연구자료
Ⅱ. 1. 소비문화란 무엇인가?
2. 소비패러다임의 변화
1) 생계방식의 변화와 소비
2) 소비환경의 변화
3. 청소년 소비문화
1) 청소년 소비자의 특징
2) 대중문화의
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교재)
論 文
개혁교회 기독교 교육사상(1986)
성령의 교육적 사역(1989)
뉴에이지 운동 비판과 교회에 미친 영향(1994)
21세기 교단발전을 위한 정책 방안(1997)
詩 集
에덴의 향기(비간행)
님 닮은 꼴(비간행) 겨울이 오기 전에 찬양, 설교, 은혜
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