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서도 살펴보았듯이 이러한 문제점을 해결하는 하나의 대안으로써 많은 교육학적 유용성을 지니고 있다.
윤리나 도덕은 ‘말’보다는 ‘실행’이 중요하다는 것은 익히 들어 알고 있을 것이다. 탁상공론에서 그치는 윤리가 아니라 책임감 있
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도덕적 사고를 확장할 기회를 가진다.
- 방법 : 모둠원이 모여서 토론을 하고 활동지에 서로의 입장에 대해 정리해본다.
교사는 순회지도를 하며 학생들의 토론이 원활하게 진행되는지 확인한다.
개별과제 활동
· 학생 : 토론 이후 자신의 입
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은 어떤 것이 도덕적인가, 아닌가를 이야기하는 것. 무엇보다도 (도덕성을 논하는)자신의 주장이 정당한 것이어야만 한다. 그렇게 만들어줄 수 있는 기준을 살펴보자. 논증의 정당화 준거- 내용적 타당성의 준거: 공리주의, 의무론, 덕윤리. 형
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덕이 있다고 생각되는 본성의 상태를 확인하기 위하여 적용되는 것이지 그러한 상태를 관습적으로 사용되는 어떤 용어로 표현될 수 있는가 아닌가는 큰 문제가 되지 않는다고 본다. 이러한 모든 경우와 이와 유사한 경우들에 있어 중용은 각
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맡고 있는 역할을 인수하고, 그 역할이 요구하는 행동을 하는 과정에서 갖추어야 하는 역할 도덕성 교육
② 모든 행위의 결과에 대해서까지 공동체적 책임을 지고자 하는 자발적인 의지를 기르는 책임 윤리교육적 목표
③ 사회 정의감을 개
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모음, 2006.
▶ 5학년 도덕 초등학교 교사용 지도서. 1. 공리주의
2. 벤담의 양적 공리주의
3. 밀의 질적 공리주의
4. 공리주의에 대한 반론
5. 공리주의적 입장으로 본 사례
6. 경험사례
7. 교과서 적용
8. 심의민주주의
9. 참고문헌
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. 제 7차 교육과정에서는 폭넓고 참신한 지구촌에 걸맞는 지구윤리를 세차게 지향해야 할 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ.윤리와 종교의 관계
Ⅲ. 세계 윤리와 종교의 관련성
Ⅳ. 제 7차 교육과정(도덕과)과 세계윤리 및 종교
Ⅴ. 결론
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도덕이나 법과 같은 약속들이 있지. 이런 약속들은 구성원들이 안전하고 행복하게 살기 위해 반드시 필요한 것들로서 모두 이를 잘 지키기 위해 열심히 노력해야 한단다.” 어머니께서도 말씀하셨습니다. 그런데 바로 그때 갑자기 뒤에서 흰
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도덕발달단계에 있는 것이다. 개인적 권리(부인을 살리겠다)와 타인에 대한 배려(의사의 개발한 약에 대한 보상)를 모두 지향하는 것이다. 타인에게 피해를 주지 않으면서도 자신의 권리도 지향하는 것은 길리건이 주장한 배려윤리의 핵심이
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도덕적 문제 사태인지 알아보자.
▷ ‘주한이네 마을’에서 문제가 되는 것은 무엇입니까?
- 마을 사람들이 ‘마을을 지키는 모임’을 만든 까닭은 무엇입니까?
▷ ‘주차 금지’에서 집 주인은 주차금지 푯말을 왜 세웠습니까?
▷ ‘주차 금
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