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소설 양철북에 나타난 역사의식과 서술기법 ◇ 박상화(1994), 포스트모더니즘과 귄터 그라스의 넙치, 온누리 ◇ 박환덕(1988), 양철북에 나타난 귄터 그라스의 세계관, 열음사 ◇ 박환덕, 독일 문학의 이해, 서울대학교 출판부 ◇ 오한진 편저(1995
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3. 실존인물과 실제사건을 통한 역사 다시읽기 Ⅲ. 대중적 영상화 전략 1. 감동 멜로화 전략 - 집단적 독해와 상품화 2. 캐릭터, 사건의 압축과 긴장 전략 3. 상징 전략과 리얼리티 추구 Ⅳ. 결론: 탈식민주의와 대중적 영상화의 의의
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을 선택함으로써 당대의 현실문법에 따라 현실적인 결말로 갈등을 해소한다. 이점은 판소리계 소설과 사뭇 다른 정서적 충격을 주고, 우리는 전불관을 통해 주체적 여성상을 만날 수 있다. 조선후기 서사한시의 최고 걸작은 정약용의 「도강
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문학통사』3판, 지식산업사, 1994. 조동일, 『한국문학 이해의 길잡이』, 집문당, 1996. 차용주, 『韓國漢文學史』, 경인문화사, 1995. 무신집권기 문인의 활동 양상과 문학사적 의의 -무신집권기 문학 담당층의 양상과 경기체가, 비평문학을
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문학회 김훈, 존재의 자각과 탐구-장용학 소설에 나타난 실존주의사상에 관한 연구, 국어국문학회 송숙이, 장용학의 「요한시집」과 사르트르의 「구토」와의 비교연구, 우리말글학회 배경열, 장용학 소설의 창작방법론 고찰, 배달말학회 서
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을 중심으로, 안동대 교육대학원 석사학위논문, 2005. 3. 이태준, \'이태준 문헌전집\' 1권, 달밤. 4. 이혜원, 이태준 소설의 이미지 연구, 상허문학회, 이태준 문학연구, 깊은샘, 1993. 5. 김은정, 이태준 단편소설의 명명법 연구, 한국소설학회, 현대
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창작을 계속하여, 작품마다 새로운 수법을 구사하며 내면적인 자유의 테마를 추구하였으며, 1804년 민족극 《빌헬름 텔 Wilhelm Tell》을 마지막으로 바이마르에서 사망. ▶ 참 고 문 헌 ◀ * 『바이마르 고전주의 : 독일문학사조의 이해』, 장순란
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문학 고려시대문학 공방전 임춘이 ‘돈’을 의인화하여 공방전을 썼다는 사실은 한국 서사 문학의 역사적 전개에 그의 이름을 지울 수 없게 한 쾌거였다. 임춘은 국순전에서도 국순이 임금에게 “신은 돈을 좋아하는 습성이 있나이다”라고
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을 다 투랴.\" 안평대군은 위의 본문에서도 볼 수 있듯이 杜甫의 시를 천하의 고문이라고 말하며 논쟁을 끝낸다. 杜甫의 시를 천하 높은 문장이라고 주장하는 것은 조선 전기의 보편적인 문학사상인 도(道)와 풍교(風敎)의 입장에서 시를 말하
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을 강조하고 그 보국안민을 위해서는 직접 민중이 천명을 경지(敬之), 순지(順之) 해서 이룸으로써 해결된다고 하고 있다. 또한 최제우는 그의 민족적 자각으로 모든 가사를 한글로 창작했다. 또한 수운은 조선이 비록 부패된 성리학적 유교
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