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서의 윤리의식을 구체적을 함양하여 정착시켜 나가는 노력이 필요하다. 누군가가 제약을 하고 제재를 가해야 비로소 움직이는 것이 아닌 사이버 공간을 이용하고 참여하는 모든 사람들이 스스로 서로를 감독하고 감시하며, 무분별하게 퍼져
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제약요소로 인해 잘해야 최적의(optimizing) 방안이거나 경우에 따라서는 기본만을 충족시키는(satisfying) 수준에 그치는 수가 많다. 국어의 위기 상황도 최대의 방안을 찾으려 하기보다는 최적의 방안을 모색하는 여유 있는 자세가 필요하다.
위
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서로 다른 정치이념에 따라 각기 상이한 정치사회경제종교교육제도 하에서 살아 왔다. 그 결과 핏줄로는 분명히 같은 민족이지만 상이한 문화와 역사를 형성, 강한 우리의식 또는 민족의식에 기초한 민족 공동체를 이루지 못하고 살아가는
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서 청소년들이 해로운 집단에 참여하기 위해서는 주위의 시선도 의식해야 하고, 그 집단에 직접 찾아가야 하는 등 여러 가지 제약이 따르지만 사이버 공간에서는 이런 집단에 가입하기 위해서 컴퓨터로 접속만 하면 된다는 것이 차이이다. 넷
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서야 이것이 특정한 심리적 구조에 따른 반응이라는 점을 이해할 수 있게 되었다.
이러한 자기 인식은 대인관계를 더욱 깊이 있게 바라보게 만들었으며, 자신이 어떤 방식으로 관계를 맺고 어떤 순간에 어려움을 느끼는지를 분석할 수 있는
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서 특히 이러한 원칙이 중요하다
(5)평화적인 방법
폭력을 사용하지 않고 문제를 해결하는 것을 말한다. 다수의 집단에 의한 폭력을 사용하여 자기 집단의 이익을 얻으려고 하거나 강제적인 힘으로 문제를 해결하려고 해서는 안 된다.
(6)자
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서 파생될 수 있는 제반 문제점들을 극복하기 위해서는 양 과정간에 상호 협력의 기회가 주어져야 한다는 것임. 이러한 목적에서 일단 특정 주제를 다루는 실무그룹(working group)간의 비공식 대화를 시작해 보는 것을 제안할 수 있을 것임. 이러
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대화하여 조화를 이룸으로써 생한다
3. 양은 높고 음은 낮으며 도는 변하지 않는다
4. 음양기화의 우주론
5. 음양이 교감하고 서로 어루만진다
6. 음양의 상대적 균형과 그 의의
Ⅶ. 음양(음양론, 음양설)의 도식화
1. 자연
2. 인사
3. 선천
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제약-선택모형(R. Stewart)
8) 인지자원이론(Fiedler)
5. 조직구조의 기본변수와 상황변수
(1) 수평적 분화
(2) 수직적 분화
(3) 장소적 분산
6. 서번트 리더쉽
7. 학습조직이론
8. 여성 리더쉽
9. 카리스마 이론
1) 변혁(형)적 리
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서 성리학 도입
-정몽주: 도학(道學)의 정립과 실천
② 도교의 성행: 삼국 시대보다 널리 확산
-도관을 건립하고 도사를 배정하고,
-팔관회와 같은 도교의 행사를 거행: 불교의식과 더불어 서민의 삶을 위로해 주는 종교적 기능 담당
-팔관회(八
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