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해야한다는 사실을 다시 한번 느꼈으며 이번 학기 성경해석학을 공부하면서 살아있는 말씀, 힘이 있는 말씀이 무엇보다도 지금의 시대에 필요하며 그러기에 성경을 해석하는 나의 자세는 더욱 겸손해야 한다는 것을 배웠습니다.
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성경과신학
ⅱ. 이동원, 이렇게 믿으라 - 히브리서 11장 강해설교, 서울 : 나침반사, 1991
ⅲ. 윌리암 클라인 외 2명, 성경 해석학 총론, 서울 : 생명의 말씀사, 1997
ⅳ. 전광·서정희 저, 어린이 성경을 사랑합니다, 생명의말씀사, 2010
ⅴ. 존 맥아더,
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해석학 입문>과 같이 비교적 알기 쉽게 설명하는 서적들의 도움을 받아 다양한 성경 비평의 방법을 익히는 것이 중요하다. 성서에 대한 깊은 이해와 고찰이 있을 때, 말씀을 통해 자신을 계시하시는 하나님의 입으로서의 사명을 더욱 잘 감
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Schriftverklaring(Kampen)을 쓸 때 이런 것을 예견이나 한 듯이 이렇게 말하고 있다.
\"해석함에 있어서 주석 자체는 그 작업 방식을 고려해야 한다\" 그리고는 해석학은 그 성격상 \"성경이 그 말씀하신 대로 그 뜻에 따라 해석되고 설명되는 방식에
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해석에 관한 소고 : 헌법해석학을 중심으로, 부산외국어대학교, 1984
이동희, 법의 효력, 단국대학교부설법학연구소, 2000
오세혁, 법체계의 통일성, 홍익대학교법학연구소, 2003
오세혁, 법의 효력영역 : 시적 효력영역을 중심으로, 홍익대학교법
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성경)의 오류
Ⅸ. 성서(성경)와 존 칼빈(장 칼뱅)의 해석학
1. 간결하고 용이한 방법론이란
2. 간결한 방법론
1) 반 장황성
2) 축소성
3) 보존성
4) 관계성
3. 용이한 방법론
1) 반 강요성
2) 반 모호성
3) 반 억측성
4) 단순성
5) 적절성 혹
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해석학적 이론에 대한 평가와 비판
1) 평가
2) 비판점
7. 규범적 패러다임과 해석학적 패러다임의 비교
8. 신교육사회학
1) 성립배경
2)기본적인 주장
3) 대표 학자
4) 신교육사회학에 대한 평가와 비판
※ 기능이론과 갈등이론의 비교
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성경이 이해되어야 한다는 것과 설명되어야 한다는 것이다. 그것이 어 I. 간결성과 용이성(Brevitas et Facilitas)
II. 무엇을 따르지 말아야 하나?
III. 무엇을 따라야 하나
IV. 존 크리소스톰
V. 칼빈의 방법론의 근원- 수사학
VI. 성경 그
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패러다임
1. 파슨즈의 사회화 기능론
Ⅱ. 갈등주의 교육사회학 패러다임
1. 알튀세르의 이데올로기적 국가기구로서의 교육
2. 콜린스의 지위집단이론
3. 급진적 학교 개혁론 (Illich)
Ⅲ. 해석학적 교육사회학 패러다임
1. 상징
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해석학
1. 대두배경
2. 규범적 패러다임과 해석적 패러다임
1) 규범적 패러다임(사회실체론)
2) 해석적 패러다임(사회명목론)
3. 연구방법
1) 완전한 관찰자
2) 참여적 관찰자
3) 관찰적 참여자
4) 완전한 참여자
4. 상징적 상호작용이론
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