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성령을 통해서 입증되어 있다.//롬6:1-9,8:1-2.//
Ⅸ. 결론
요즘 같은 불경기를 쉽게 이겨낼 수 있는 방법이 바로 그리스도를 우리 가정 공동체의 몸으로 인정하는 일이다. 이 어려운 현실을 정면돌파할 수 있는 기독교적인 방법은 자신을 해결사
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받음으로써 백성들을 회복하고 구원하시는 메시아에 관한 사상이다(사 52:13-15; 61:1-3). 예수는 고난의 종으로 오셔서 대속적인 죽음을 죽으셨다(막 10:45; 11:51-52). 주의 종의 칭호는 베드로와 제자들이 예수를 지목한 칭호이다(행 3:13; 4:27, 30). 주
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성령,
초월성,모하메드를 통한말씀(마지막 계시),
대속
희생제사
십자가의 죽으심
언급되지 않음
사후세계
분명치 않음
분명한 가르침천국과 지옥
분명한 가르침(천국과 지옥)그러나 기독교와는 다름
배교자
인정함
지속적인 관심
박해, 죽음
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하나님만이 영원한 분깃이 됨을 고백함(73:23-26)
(1) 하나님께서 붙들어 주심 (23절)
(2) 주님의 교훈으로 인도함을 받음 (24절)
(3) 하나님만이 사모할 분이심 (25절)
(4) 주님만이 영원히 의지할 분이심 (26절)
5. 새롭게 결단함 (73:27-28)
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성령의 역사는 교회가 서 가는데 크나큰 영적 원동력이 되었다.”= 우리는 여기서 “사도적 권위”에 대해 다시 생각 해 볼 필요가 있겠다. 교회는 목회자에 대한 권위를 인정해야 하고 목회자는 그 권위 받음에 대해 교회와 하나님 앞에 겸손
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아니다. 그 사건은 인간이 경험할 수 있는 최상의 사실이다. 이 사실은 바울이 다메섹 도상에서 직접 체험한 사실을 입증한다. 바울의 이러한 윤리는 그리스도의 부활과 살아계셔서 현존하는 주님의 역사인 성령을 통해서 입증되어 있다
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성령이 충만하여 하늘을 우러러 주목하여 하나님의 영광과 및 예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고 (행 7:55)
그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채
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받음으로써 남자들과 대등한 위치에 이르게 되었음에 대 한 하나의 좋은 증거로 볼 수 있을 것이다. 이 사건에서 마리아가 상 징하는 바는 교육 (배움)에는 성적(性的) 및 신분적 차이가 있을 수 없다는 것이다 (cf. 갈3.28; 고전 11.11-12). 그러나
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받음 (Exaltation)
3) 주 권 (Sovereignty)
3. 인 자 (인간성)
4. 그리스도 (The Christ) 직위와 사명 (Official Title and Mission)
1) 예 언 (The Prophecy)
2) 성 취 (The Fulfilment)
Ⅲ. 그리스도의 신성
1. 그리스도 신성의 의미(意味)
1) 그리스도의 본질에 있어서 신
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받음)를 받으면 인호가 주어지는데 인호란 우리 영혼이 하나님의 자녀라고 도장을 찍는 것으로써 지옥에 가든 천당에 가든 영원히 없어지지 않는 다는 내용이다. 박도식 『무엇하는 사람들인가』20판,(서울:가톨릭출판사,1983), 290
3. 모든 사람
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