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사회 문학적 배경 3
1. 당대의 사회적 배경 3
2. 당대의 문학적 배경 5
III. 구양수의 애정사 분석 8
1. 애정사의 범위 8
2. 애정사의 창작 배경 8
3. 애정사의 형식 10
4. 애정사의 내용 16
IV. 구양수의 애정사의 영향 23
1. 동시대의 사인에 미
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사회의 종교성: 주체사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(서울
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사랑플랜을 2009년부터 2012년까지 보육기본계획을 수립 추진중에 있는데 2009년 주요 추진성과는 부모의 비용부담 완화를 위해 보육료 전액지원대상을 소득 하위50%까지 확대하고 차상위 0~1세아동에 대해 보육시설미이용아동 양육수당을 지원
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성령님의 관계를 밝힌 점아다. 그리고 이러한 영성신학을 위해 우리의 삶과 신앙의 괴리를 극복하는 개념으로 경건을 제시하고 있다는 점이다.
하나님의 대한 경외와 하나님에 대한 사랑이 결합된 경건은 그의 신학의 주요한 개념으로 경건
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사회와 아동복지』양서원.
박인전 (2006). 『아동복지론』교문사.
버넌 R. 위헤 (2006). 『아동학대 문제 다루기』(주) 교문사.
성영혜 · 김연진 (2001). 『아동복지』동문사.
윤혜미 외 (2005). 『아동복지론』청목출판사.
이기현 (2003). 『유아교육과
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성, 1999.
박익수 『바울의 서신들과 신학Ⅱ』 서울: 대한기독교서회, 2001.
안승오, 『선교사가 그린 선교사 바울의 생애』 서울: 쿰란출판사, 2002.
홍인규. “몸의 부활과 교회 공동체에 대하여”, 『목회와 신학』, (1998년 3월호), 서울: 도서 출
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성이 인정되고 있다. 태권도의 근본은 무도이다. 수련자는 육체적 기술수련과 정신수양을 통해 전인적 인격을 갖춘 무도인으로 성장한다. 오늘날 사회가 급속한 산업화 과정을 거치면서 인간의 정신적 공백은 커져가고 인간성의 상실로 사회
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사랑(http://www.aga-love.org)
여성부 사이버전시관(http://archive.mogef.go.kr)
통계청(http://www.nso.go.kr) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 출산률 변화 추이와 출산 정책
1. 과거의 가족계획정책
2. 현 출산장려정책과 추진계획
1) 출산ㆍ양육에 대한 사회 책임 강화
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사랑하는 대리자를 뒤로한 채,” 커다란 사명을 띠고 이국으로 떠나가는 숀의 그것을 닮았다:
그대의 진행중을 작업할지라! 붙들지니! 지금 당장! 승하라, 그대 마(魔)여! 침묵의 수탉이 마침내 울리로다! 서(西)가 동(東)을 흔들어 깨울지니,
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성 이데올로기』, 문학과 지성사, 2001.
강경구, 「沈從文 《邊城》에 나타난 강물의 상징」, 영남중국어문학회, 1993.
강경구, 「沈從文 愛情小說 硏究」, 영남중국어문학회, 1994.
강경구, 「沈從文의 《邊城》과 이상향」, 대한중국학회, 1995.
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