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시조란
Ⅱ. 화답시조가 시조 교육에서 갖는 의의
Ⅲ. 학습 활동
1. 임제와 한우의 화답시조
1) 작품 배경
2) 교육적 측면
2. 정몽주와 이방원의 화답시조
1) 작품 배경
2) 교육적 측면
3. 성삼문과 주의식의 시조
1) 작품배경
2) 교육적 측면
Ⅲ. 마
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성삼문은 서로 생각하는 이상이 달랐을 뿐인 것이지 선악으로 구분될 인물은 아닌 것 같다.
인물조사 후 소감
인물에 대해서 조사를 하기 전까지는 솔직히 성삼문과 신숙주에 대해서 평가할 때 신숙주를 무조건 안 좋은 쪽으로만 생각했다.
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성삼문이 지은 충절의 시조「봉래산 제일봉에 낙락 장송 되었다가 백설이 만건곤할 제 독야청정하리라」에 외솔의 뿌리가 닿아 있다고 일석 이희승(朝鮮日報 1970. 3. 25)은 말한다. 나이 17에 일본에 나라가 합쳐지자 관립 한성 고등 보통학교
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성삼문 표석이 있고, 도서관 뒤편 언덕배기에는 맹사성이 살았기 때문에 ‘맹현(孟峴)’으로 불렸다. 가회동, 화동, 청운동은 거의 이어진 마을이고 가회동에서 삼청동으로 넘어가는 막바지에 취운정이란 정자가 있었다고 한다. 또한 이곳 정
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시조적(始祖的) 입장에서 그 문학사적 의의가 크다.
비록 질적으로 후세의 것에 비하여 손색이 있다고 하더라도, 이를 출발점으로 하여 최자의 <보한집>, 이규보의 <백운소설>이 나왔고, 고려 말에 이르러서는 이제현의 <역옹패설&g
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