|
마태복음-구약성서를 많이 인용(구약성서의 본래는 유대교의 경전 -그러므로 기독교가 유대교에서 나오면서 유대교의 경전인 구약성서를 가지고 나옴, 마태복음의 기자는 구약성서를 자주인용하면서 기독교와 유대교가 공통점이 많다는 사
|
|
|
마태복음을 이해하는 키워드중 하나인 것 같다. 이처럼 마태가 구약과 연관을 맺음은 그의 목적이 유대 지도자들에게 예수 그리스도가 약속된 메시아 이을 보여주기 위해 이 마태복음을 쓰게 된 것 같다.. 1. 들어가며
2. 본 론
1) 성서
|
|
|
생각이다.
친한 친구가 교회에 다니기 때문에 그 친구에 힘을 빌러 기독교라는 종교에서도 많은 매력을 느껴보고 싶다.
report
성서개론
창세기,잠언,마태복음을 읽고서.
학 과 : 치기공과
이 름 : 송승욱
학 번 : 02210520
제출일 : 02.10.04
|
|
|
말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서 하늘이 땅보다 높음같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라 (사55:8-9)’ 1. 책 소개
2. 저자 소개
3. 내용요약
4. 비평
5.성서 고찰
|
|
|
성서의 이해
- ‘ 젖 먹는 하느님’ 이 바로 기다리던 ‘그’ 인가?
예수님에 대하여
• 예수탄생의 연대와 날짜 ?
• 예수님 주 활동지역 ?
• 예수는 오늘 나와 무슨 상관이 있는가?
예수탄생의 연대와 날짜 ?
|
|
 |
마태복음 제11-20장. 서울: 성서교재 주식회사, 1998.
. 제자원 편. 그랜드 종합 주석 vol.12 : 마태복음. 서울: 성서교재 간행사, 1991. 들어가면서
하고싶은 말
Ⅰ. 용서하지 않는 종의 비유에 관한 일반적 사항
1. 비유에 대한 일반적 이해
|
|
|
마태복음 13장에 나타난 예수님의 비유의 현재성
1) 씨 뿌리는 비유(마 13:1-9)
2) 곡식과 가라지 비유(마 13:24-30)
3) 겨자씨와 누룩 비유(마 13:31-33)
4) 보화와 진주 비유(마 13:44-46)
5) 그물 비유(마 13:47-50)
2. 마태복음 13장과 25장
|
|
|
성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서
|
|
|
성서적 해석
2. 새터민 차별 실태
1) 한국 정착에서의 차별
2) 학교에서의 차별
3) 직장에서의 차별
4) 사회에서의 차별
3. 차별을 넘어 정착
1) 완전한 한국인으로서의 인정
2) 학교 현장에서의 차별 해소
3) 직업 알선 및 취업 보장
4) 독일
|
|
|
성서적, 신학적 견실성 …………………………………… 20
(5) 신학의 명료성과 단양성 ……………………………………………21
4. 예배 순서와 형태 ………………………………………………………23
Ⅳ. 한국교회의 예배 이해 ………
|
|
메뉴펼치기
