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on the Subversion of the Church, Downers Grove, III.:Inter Varsity Press 1983, 233.
26. D. Martin, op. Cit., 34, 69. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 세속 정신구조의 두 국면
2. 세속주의 Anomie 또는 사회 구조들에 대한 전망들
3. 배도와 회심의 순환
Ⅲ. 결론
미주
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세속주의자들은 아프리카인들이 보
다 현실적이 되도록 돕고 싶어한다. 그리스도인들은 죄로 깨졌
던 문화들을 활기차게 하는하는 사람들이다. 그러나 그것 역시
잠깐이고 활기차게 되었다고 할지라도 많은 사람들은 자신들이
필요하다고
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세속주의는 구별되어야 할 필요가 있다. 세속주의는 이 세상을 절대화하는 내재주의적 세계관을 말하며, 이러한 세속주의의 두 가지 유형이 도오슨이 밝혀낸 전체주의적 이념과 자유주의적 이념들이다. 세속화는 기독교신앙의 관점에서 볼
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세속주의는 구별되어야 할 필요가 있다. 세속주의는 이 세상을 절대화하는 내재주의적 세계관을 말하며, 이러한 세속주의의 두 가지 유형이 도오슨이 밝혀낸 전체주의적 이념과 자유주의적 이념들이다. 세속화는 기독교신앙의 관점에서 볼
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기독교)의 역사관
1. 기독교와 역사의 한계
2. 이스라엘에서부터의 역사관
3. 그리스도에 이르는 역사관
4. 바울의 역사관
5. 어거스틴의 역사관
6. 비데의 역사관
7. 단테의 역사관
8. 세속주의 역사관
9. 마르크스와 공산주의 역사관
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