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생명의 샘 편집위 역(서울: 생명의 샘, 1994), 205.
”라고 하였다.
또한 맥아더는 제 3의 물결의 방법론이 복음의 권능을 왜곡하고 있으며 구원의 메시지를 삭제하거나 왜곡하고 있다고 비판한다. 비록 그들이 어떻게 온전히 복음화 할 것인가를
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자기확신훈련 기법의 적용 ··················20
3)이완 기법의 적용 ······················21
4)주의집중 기법의 적용 ····················22
5)자신감증진 기법의 적용 ···················22
6)각성증진
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자기 방종이나 자기만족에 스스로를 내 맡기지 않았으며, 그들 자신의 일에만 관심을 가지고 집착하는 그런 자리에 머무르지도 않았던 교회였다. 참으로 안디옥의 그리스도인들은 선교활동이 모든 회중의 바로 그 생명선이라는 사실을 보여
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생명의 말씀사. 1990.
Robertson., O. Palmer. The Christ of the Covenants. 김의원 譯.
『계약신학과 그리스도』. 서울: 기독교 문서선교회. 1995.
허버트 로키어.『칭호Ⅰ』. 서울: 로고스 출판사. 1985.
◈ 논 문 류
김정철. 다윗의 조가를 통해서 본 사울과
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자기장을 형성하게 되어, ‘항성풍’으로부터 표면의 생명체를 보호하는 보호막을 형성해줄 것이다.
더불어 외계행성에 적절한 크기의 위성이 존재하게 되면, 기조력의 발생으로 해양생물권을 유지시키는 데 있어서 매우 효율적일 것이다.
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자기 사명을 팔아버린 배도자로 몰아세우고 자신을 부각하려 한다. 이만희는 “예수님이 이리(서기관과 바리새인들)가 오는 것을 보고 도망간 삯군 목자를 책망하신 것(요 10 장)도 배도한 세례 요한을 지적한 것이니 이 일들이 곧 언약을 어
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자기 확인----------------------------14
3-3 삼대, 다른 방식의 새로운 삶을 추구-------------------------18
1)작품세계----------------------------------------------------18
2)인물유형----------------------------------------------------19
3)다른 방식의 새로운 삶 추구----
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생명과도 같다고 할 수 있다. 다시 한번 경호무도의 중요성을 인식하여야 한다. 경호업무를 수행하는 경호원은 우발상황이 매우 다양한 형태고 전개되기 때문에 경호상황에 맞는 전무적인 대응기술을 습득하기 위해서는 많은 연구와 노력이
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자기 주장성, 자존감의 결핍, 지나친 타인지각, 타인의 관심에 대한 지나친 집착, 분노처리의 미숙, 타인의 행동에 대한 무분별한 동조 등의 문제는 개별화과정의 미숙에서 오는 정체감의 부족이다. 둘째, 친구들에 대한 공감능력의 부족, 타
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생명의 말씀사, 1999)
이학재 「구약성경에서 배운다」(서울: 이레서원, 2001)
정규남 「구약신학의 맥」(서울: 두란노. 1996)
최기수, 전정진「(알기쉬운)구약의 이해」(안양: 성결대학교 출판부, 2001)
이상준 「구약입문」(서울: 복음문고, 2001)
한
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