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교육,복지,그리고 시민권에 대한 의식, 2017
- 김만호, 마음서재, 다문화가정의 교육전략은 따로 있다, 2020
- 손소연, 테크빌교육, 살아있는 다문화교육이야기, 2013 1. 문화다양성 시대에 다문화사회 정착을 위한 이주민과 선주민 간 사회통합
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교육은 종교단체나 민간시설에 의해 이루어지고 있으며, 그 현황과 문제에 대한 가장 정확한 데이터와 현장감을 갖고 있는 것 또한 그들이다. 그러나 정부의 종합대책에 의하면 결혼이민자의 한국어 능력향상을 위해서 교육부와 문화부가 주
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문화가족지원센터는 지역사회 내에서 가족생활교육의 전달체계로서 가족 형태별로 교육을 시행하고 있다. 위기가족지원, 가족상담, 다문화가정교육프로그램 등 다양한 프로그램을 운영하고 있는데, 그중에서도 본 문서에서는 1인 가구에 대
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문화교육 프로그램에 대하여 소개해 보았다. 해당 어린이집은 본인의 어머니가 교사로 일하셨던 어린이집이었고, 3년 전 퇴직하기 전에 베트남인 어머니를 둔 다문화가정의 아이를 지도하였다. 본인의 자녀가 돌쟁이고 너무 멀어서 직접 해
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문화 내용보다는 일상적 의사소통의 상황을 중심으로 언어예절이나 비언어 의사소통 등을 학습할 수 있도록 하여야 한다.
그러한 방법으로 앞에서 예를 든 언어를 통한 한국어문화교육, 음식을 통한 한국문화교육, 대중매체를 활용한 한국문
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문화교육을 확대해 우리의 문화적 정체성을 복원해야 한다고 생각한다.
개방이후 일본음악이 한국대중음악계에 엄청난 영향을 줄 것이라던 예상은 일본음반의 저조한 매출에 “찻잔속의 폭퐁”이라 안심하는 경향이 있지만 아직은 시기상
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교육열과 사회의 요구가 없었다면 우리나라는 벌써 지도상에서 볼 수 없었을지 모른다. 하지만 이제 우리나라의 교육문화는 발전할 만큼 발전하고 정점에 다 달았다. 어쩌면 너무 빠르게 올라오느라 문화지체 현상이 발생한 것은 아니었는지
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교육사회학. 한국방송통신대학교출판부.
ㆍ윤여각(2002). 학보특강.
ㆍ오일환(2000). 현대 한국정치의 쟁점. 을유문화사.
ㆍ윤형섭(2004). 한국의 정치문화와교육 어디로 갈것인가. 도서출판오름.
ㆍ오천석(2001). 민주교육의 본질. 교육과학사.
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교육용 교재의 증가보다는 일반적 차원에서 시각적사고의 중요성을 확립하는 일이 필요하다”- 아른하임, 2004
5. 참고문헌
이모영, 2010,「지각에 대한 현상학적 이해와 문화예술교육」, 문화예술교육연구 제5권 제3호
이모영, 2007,「예술에 대
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교육주의 안에서 청소년들은 수능준비에만 몰두하고 학부모들은 엄청난 돈을 사교육비로 날리고 있다. 뿐만 아니라 입시경쟁을 비롯하여 청소년에게 있어서의 각종 유해환경, 무분별한 외래문화의 수용 등, 사회적으로 청소년에게 자아 정
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