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수 있는 시기이다. 관리등급을 나누는 9품중정제 시행과 종교 (도, 불교)의 유행이 일어났던 시기이다.
수나라
분열과 통합 등의 많이 혼란스럽던 위진남북조 통일을 이룬 나라가 수나라이다. 대운하 건설의 업적과 고구려침략의 수양제, 남
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수양제가 113만 대군을 이끌고 와도 오히려 패하고 돌아갔으니 한족왕조인 수나라 군대는 그야말로 오합지졸이라는 증명밖에 되지 않는다. 이렇게 다시 한 번 생각해보면 \'동북공정 프로젝트\'가 \'중국 정부\'를 위한 프로젝트가 아닌 \'우리
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수, 당 제국의 황실에 유목민족의 혈통이 작용한 것이 아닌가 하는 추축을 낳았다.
수 양제나 당 고종이 아버지의 비를 취한 것, 도용에 보이는 기마 여인상, 나아가서 제국의 개방적인 문화등도 이에 한몫을 거들고 있다.
실제로 수, 당의 황
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수양제 이놈은 300만의 군대를 직접 몰고 기여 들었다.’ 등과 같은 감정적 비속어들이 많이 등장하고 있다. 즉, 객관적 검증을 거치지 못한 사관(史觀), 이른바 ‘주체사관’의 입장에서 자의적으로 역사적 사실을 왜곡 날조하고 감정적으로
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우리는 중국이 자랑하는 베스트셀러중 하나인 ‘삼국지’를 읽어본 경험이 있다. 유비의 끝없는 인애에 감동했고, 조조의 영악함에 혀를 내둘렀으며 관우가 죽는 장면에서는 스스로 슬픔을 느끼기도 하며, 조자룡의 충성심과 강직함에 놀라
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수 있다.
5. 어린이 수양제도
고려 시대의 어린이 수양제도는 굉장히 주목할 만한 가치가 있는 제도이다. 조선시대, 삼국시대와 마찬가지로 고려시대로 엄격한 신분사회 고려의 신분제도는 귀족, 중류층, 양민, 천민의 4가지 신분으로 이루어
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수에 대항하려던 것이 때마침 그곳을 친방하고 있던 수양제에게 감지되어 경고를 받은 사실이 삼국사기 고구려본기에 실려있다. 비록 수라는 대국이 중간에 가로막고 서있지만 고구려의 대서역관계는 일찍부터 유지되어 왔음을 말해 준다.
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수양제가 다시 군사를 일으켰고 당 태종이 친히 나가 정벌을 했으나 모두 성공하지 못했다. 당 고종은 이적(李勣)(?)을 보내어서 그 성을 함락시켜 땅을 나누어 당의 군현으로 삼았다. 당 말기에 중원이 소란스러워지자 고려는 마침내 스스로
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수많은 다양한 유형의 공연이 생겨남. 서경부(西京賦)에서 당시의 백희에 대하여 상세하게 묘사함. 수 대에 수양제는 백희 훈련학교를 설립하여 백희의 발전을 촉진 시킴. -> 수 왕조에 의해 재통일 된 후 중국 오락은 토착적인 전통과, 인도
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로 길었지만
二世失基國(이세실기국) 두 대를 못 가서 나라를 잃었다네
古今靑史中(고금청사중) 옛과 지금 역사 중에
可以爲觀式(가이위관식) 거울 삼음직 하다마는
隋皇何不思(수황하불사) 수양제 어이하여 생각지 않고서
土木竭人力(토목
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