|
아리스토텔레스의 실재론적 관점에서 인간의 영혼과 육체를 분리하지 않음으로써 배움을 세상에서의 경험과 밀접한 관계에 있는 것으로 파악한다는 점에서 오늘날의 경험주의 교육과 일맥상통하는 부분이 있다고 볼 수 있다.
Ⅳ. 스콜라주
|
|
|
우상은 플라톤의 동굴의 비유을 모방한 것으로, 인간의 무지와 기존의 잘못된 교육내용에 의해 세계를 왜곡시키는 성향이다. 사람들의 정신은 사람들이 읽은 여러 종류의 책에서 Ⅰ. 베이컨의 생애
Ⅱ. 베이컨의 교육사상
Ⅲ. 시사점
|
|
|
교육사상
프랑수아 라블레(1494-1553)는 프랑스의 풍자작가, 인문학자, 의사로서 「가강뛰아 이야기」 「빵다 그뤼엘 이야기)의 저자이다. 이 책들은 르네상스 교육학의 성서라고 까지 극찬되고 있다. 그는 그의 교육관을 매우 생생하게 서술하
|
|
|
기독교 사상에 의해 지배되었다. 아동은 성인의 축소형으로 여겨졌기 때문에 성인고 같은 종교적 계율이 아동에게 요구되었다. 근세에 들어오면서 문예 부흥기가 시작된다. 이때는 인문주의 교육 사상에 근거하여 개인의 자유로운 표현과 창
|
|
|
감방에서도 청소를 잘하는 사람으로 유명하였다. 그는 시종일관 지성인이요, 나라와 민족과 교육을 위한 기능적인 사랑의 화신이며 구원의 청년으로 쉬임없이 향상하고 끊임없이 진리와 정의를 추구하여 교·애·성(敎·愛·誠)을 실천한 구현
|
|
|
를 직관적으로 배우게 된다. 그리고 5-6세가 되면 비유적인 표현을 이해하게 된다.
시는 정조교육의 하나이다. 아이가 단어를 깨우치기 시작함과 동시에 리듬을 즐기게 된다.
2) 도덕교육
도덕교육은 방법이 중요하다. 도덕교육은 아동의 모방
|
|
|
것을 천원 오천석을 힘주어 강조하였던 것이다.
4. 시사점 및 소감
천원 오천석 박사의 내용을 찾아보면서 교육의 의미와 교육의 중요성을 느낄 수 있는 계기가 되었다. 처음에는 이름도 생소하고 유머스러운 부분이 있어서 오히려 호기심을
|
|
|
교육과정 : 지식교육보다 가치관 교육에 중점을 둔 교육과정 편성을 요구한다.
④ 교육방법 : 생활중심교육, 흥미중심교육, 실험중심교육, 자발성을 유발하는 교육, 개인차를 존중하는 교육 등의 방법을 제시한다.
⑤ 교사론 : 經師가 아닌 人
|
|
|
교육과정은 『소학』을 먼저 배워 그 근본을 배양하고, 다음에는 『대학』·『논어』·『맹자』·『중용』·『시경』·『예경』(禮經)·『서경』·『역경』·『춘추』의 순서로 학습하여 4서 5경의 뜻과 이치를 통한 다음에는 『근사록』(近思
|
|
|
학적 토양에 뿌리를 내리고 있다... 그러나 이 나무의 분지(分枝)는 인접 영역, 예컨대 심리학적 영역에 펼쳐지며, 이 심리학적 영역은 일반적인 이름으로 형이상학적 영역이다’ 라고 말하면서 과학으로서의 교육학이 교육의 목적에 관해서
|
|
메뉴펼치기
