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론
2. 고전학파의 고용이론
3. 고전학파의 균형이론
4.고전학파의 경제정책
Ⅲ아담 스미스의 경제학
도적감정론의 구조 및 스미스의 도덕철학
.국부론의 기본정신 및 구조
.국부론의 기본정신 및 구조
Ⅳ. 토마스 로버트 맬더스 경제
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“사실명제로부터 도덕명제를 도출하는 것은 불가능하다”는 주장을 한 것으로 알려져 있다. 만약 흄의 도덕철학을 자연주의로 해석한다면, 이러한 주장을 정합적으로 이해하기 어렵다.
이러한 반론은 흄의 도덕감 이론을 자연주의적으로
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흄이 이렇게 일관된 경험론자의 입장을 내세우는 것은 나중 공감 이론의 도덕적 상상력과 매우 연관이 깊으므로 앞서 미리 밝혀두는 바이다.
- ⅱ.이성주의 철학의 반기를 들다. 흄의 주정주의
흄은 주정주의 학자로 볼 수 있다. 주정주의란
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흄의 어머니는 아들에 대해 크게 오해하고 있었다. 흄은 이성이 도덕적 행동의 주체가 될 수 없다고 주장하여 사회의 통념을 깨뜨렸고, ‘자아’라는 관념 또한 부정했다. 흄은 일관되게 그리고 열정적으로 경험론의 강령을 고수하면서 논리
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스미스의 경제윤리, 국제경제연구, 1권, 1호, 한국국제경제학회, 황의서, 2004
- 아담 스미스의 정치경제학, 호남정치학회보, 13권, 단일호, 호남정치학회, 박동천, 2005
- 또 하나의 보이지 않는 손 : 아담스미스의 도덕의 손, 한국정치학회보, 30권,
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by Peter Singer, Blackwell Press, pp432-441.
Smith, N. K. (1949) The Philosophy of David Hume: A Critical Study of Its Origins and Central Doctrines, London: Macmillan.
Scott-Taggart, M. J. (1961) \"MacIntyre\'s Hume\" Philosophical Review, vol. 70, 239-244. 1. 서론
2. 본론
3. 결론
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자연주의
27.현대 공리주의 : 피터싱어, 시즈위크, 무어, 규칙 공리주의와 행위 공리주의
28.덕 윤리 : 아리스토텔레스, 매킨타이어, 덕윤리와 의무윤리 상호비판
29.도덕실재론
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론 1
Ⅱ. 본 론 1
1. 연구의 필요성 및 문제 제기 1
2. 이론적 배경 2
가. 인터넷과 사이버 공간의 개념 2
나. 아동기의 특징 3
다. 인터넷 사용자 현황 4
라. 인터넷 중독 5
마. 익명성의 개념 8
3. 인터넷 공간의 익명성이
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론적으로, 자유 나라를 지지하는 것은 개인의 자유와 시장 경제의 역동성이 사회 전체의 복지와 발전에 기여할 수 있다는 확신에서 비롯된다. 이는 개인의 능력과 창의성이 존중받고, 모든 사람이 자신의 노력으로 성공할 수 있는 공정한 기
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론, 한신대학교 출판부
▷ 밀·존 스튜어트, 배영원 역(1989), 존 스튜어트 밀 자서전, 범우사
▷ 박천익(2002), 경제철학과 사상, 유풍출판사
▷ 이창우(2007), 아담 스미스의 국부론, 현대사회문화연구소
▷ 윌리엄 토마스(1997), 존 슈트어트 밀-생
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