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것으로 받아들이기 때문이다. 이처럼 스토아학파에서 행복한 사람은 어떠한 외적인 사태로부터도 독립적으로 그의 행복을 안전하고 지속적으로 유지할 수 현자의 모습으로 나타난다. 스토아학파의 행복론 요약
본인의 감상과 해석
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행복을 위한 길이라 확신한다.
참고문헌
- 이준석 외, 『행복에 이르는 지혜』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021. 2장. 플라톤의 행복론
3장. 아리스토텔레스의 행복론
4장. 스토아 학파의 행복론
5장. 에피쿠로스의 행복론
참고문헌
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행복의 개념을 다시 정립했다.
결론적으로, 아르케실라오스 회의론은 불확실성과 불안의 헬레니즘 시대 동안 독단으로부터 자유로운 인간에게서 진정한 행복을 찾을 수 있는 방법을 제시했다. 한편, 그는 제논을 중심으로 한 스토아 학파에
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론 인생살이 그 자체에 대하여 흥미를 잃고 말 것이다.
스토아학파의 염세적인 생활관(the Tenet of Taedium Vitae), 즉 사람들은 누구나 생에 대하여 환멸을 느낄 때는 최종적으로 자살할 수 있는 권리가 있다는 신념 때문에 삶에 대한 무관심과 환멸
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론
II. 본 론
1. 플라톤의 행복론
2. 본인의 의견
III. 결 론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 스토아학파의 행복론.hwp
2. 스토아학파의 행복론2.hwp
3. 아리스토텔레스의 행복론.hwp
4. 아리스토텔레스의 행복론2.hwp
5. 아리스토
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스토아학파
헬레니즘 시대의 사상을 대표하는 스토아학파는 제논을 비롯하여 키케로, 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스 등 많은 철학자들을 배출했다.
이들의 윤리관은 근본적으로 자연주의적이고도 금욕주의적인 입장을 취한다
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행복하다는 인터뷰를 한 뒤 다음날 세상을 떠났다. 자신의 죽음 앞에서 타인의 행복으로 자신의 행복을 느낀 가장 적절한 사례가 될 듯하다.
III. 결 론
철학이라는 단어 자체가 어렵고, 실생활과는 별개의 이야기 같다고 생각할지도 모른다.
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행복하다는 인터뷰를 한 뒤 다음날 세상을 떠났다. 자신의 죽음 앞에서 타인의 행복으로 자신의 행복을 느낀 가장 적절한 사례가 될 듯하다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 과제에서 제시된 교재의 2강, 3강, 5강의 내용을 요약하여 제시해 봤다. 그 과정
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순수형상과 단순질료
(6) 덕 론
(7) 국가론
(8) 물리학과 심리학
(9) 아리스토텔레스학파
헬레니즘과 로마철학
1. 스토아학파(Stoic School)
2. 에피쿠로스학파(Epicurean School)
3. 회의학파(Skeptics)
4. 신플라톤학파(Neo-platonists)
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스토아학파보다 포괄적으로 인본주의를 강조하고 있는 키케로는 국가의 근원이 상호 보호를 위한 인간 사이의 계약에 있다고 주장하고 국가가 개인보다 우월하다는 점을 부정하였다. 그는‘공화론’과‘법률론’에서 국가의 법이나 포고령
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