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론」 박영호역.서울:기독교 문서선교
회.1983. Ⅰ. 서 론
A. 문제제기
B. 연구목적
C. 연구법위와 방법
Ⅱ. 기독교 조기교육의 성서적 배경
A. 구약의 조기 교육
1. 조기교육의 목적
2.교육내용과 방법
B. 신약
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종교적 자유에 기반을 둔 국가제도와 기반을 구축하도록 기도 하자.
2. 로마 카톨릭 교회가 파라과이의 영적, 정치적 생활을 지배해 왔다. 미신을 믿는 전통, 잡 신들의 속박과 관습은 많은 사람이 주 예수 안에서 자유를 누리지 못하도록 방
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론
A. 연구의 필요성
B. 연구의 목적과 내용
C. 연구의 방법
Ⅱ. 왜곡된 역사의식의 현실
A. 역사전쟁과 역사의식
1. 중국의 동북공정
2. 일본의 역사교과서 왜곡
3. 설문지로 알아본 왜곡된 역사의식
B. 사대주의적 역
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2. 본질적인 성격 및 특징
3. 인문주의 교육의 특징
4. 비판점
에라스무스의 교육사상
종교개혁과 교육
루터의 교육사상 (1483-1546)
17세기의 교육사상
(리얼리즘, 실학주의)
코메니우스의 교육사상 (1592-1670)
로마시대의 교육사상
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론
1. 연구의 의의와 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ. 부흥운동의 역사적 배경
1. 시대적 배경
2. 부흥운동의 발단
1). 1903년 원산기도회
2). 1906년 평양 장대현교회 사경회
3). 1907
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론
나. 상기설 : 영혼 불멸의 근거
다. 영혼론과 윤리학
라. 국가론
마. 교육론
바. 평가
4. 아리스토텔레스(기원전 384-322년)
가. 논리학
나. 형이상학
다. 자연학
라. 인간학 및 윤리학
마. 정치학
바. 교육론
사. 평가
제 4 장 헬레니즘-
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목적』,서울:총신대학교부설 기독교교육연구소,1998
- 은준관,『기독교교육 현장론』,서울:대한기독교출판사, 1995
- 본 훼퍼, 『나를 따르라』허역 역, 서울:대한기독교서회, 1990
- 홍정의, 『칼빈의 신학 사상을 통해 본 교회와 국가의 상관성
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국가간의 친선이 지속될 것이냐 또 우리의 변화무쌍한 세계가 두 운동사이에 적대적인 행동을 유발시키지 않을 것인가 하는 것이다. 그러므로 양쪽 운동 모두 자신들에게 맞는 일을 가진 셈이다. 위튼부터 로잔까지
목적과 과정
위튼
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성서가 이미 있었다는 사실이 바로 그것이라 할 수 있다. 그러나 한국의 초기 프로테스탄트의 정착과정에서는 신앙보다 교파의식이 중요시되고 선교사들의 신앙적 배경으로 인한 신학의 부재성, 그리고 진정한 신앙 공동체로서의 교회론의
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론의 확대
4. 사회정치적인 요인
5. 좋은교회 좋은 선교사
6. 한글성경의 전래
7. 개신교 전래의 적절한 시기
8. 네비우스 방법과 지역분할
9. 대형화 중심 지향의 심리
10. 전통문화와의 조화
11. 전통신앙과의 조화
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