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식민 사회에서 억압받던 인간의 모습이 생생하게 묘사된 그의 작품에는 청교주의에 대한 자신의 회의와 비판 의식이 담겨 있다. Hawthorne은 사교적이며 사회 활동에 적극적이었다기보다는 조용히 관찰하고 기다리며 묵상에 잠기는 경향이었다
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대한 학설
4. 신제국주의 이론 비판
5. 신제국주의이론에 대한 평가
Ⅴ.종속이론
1. 종속이론의 개념
2. 종속이론의 정치사회적 배경
3. 종속이론의 이론적 기초
1) 종속의 의미
2) 중심권과 주변권
3) 저개발의 발전
4) 다국적 기업
5) 탈
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대한 불만과 의구심을 불러일으켰으며, 특히 일본에 대한 국제 사회의 압력과 비판이 가해진 걸프전은 일본으로 하여금 변화를 모색하는 결정적인 계기가 되었다. 90년대 일본 지도층 내에서는 다양한 전망과 대안이 쏟아져 나왔는데, 미묘한
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압박으로 지금보다 더 큰 고통을 겪게 될 것이 예상된다. 끝. 1. 미국 패권주의의 기원
2. 식민지 시대의 패권주의
3. 1, 2차 세계대전과 미국
4. 냉전시대 미국의 전략
5. 미국의 비밀전쟁
6. 냉전 이후의 미국
7. 테러와의 전쟁
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대한 단순한 찬가의 계몽이어서는 안 된다. 여기에 중국대륙에서 서구지향적 현대화를 계몽했던 지식인들의 비극이 있다. 그것은 결국 우리에게는 아직 후진국의 ‘계몽과 환상적 비판의 이중변주’로 들릴 뿐이다.
이제 20세기라는 긴 고통
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대한 영향보다 더 컸으며, 또 어디서나 환경파괴에 먼저 저항하는 사람도 여성이었다는 사실에 동의하는 데서부터 출발하였다.
생태주의 여성주의는 인간억압과 함께 자연에 대한 억압에도 관심을 가져 여성과 자연의 관계를 중심으로 이론
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대한 애매한 낙관론을 고취하는\" 민족문학을 비판함으로써 당대가 민족의 존엄성과 생존 자체가 위협받는 절박한위기의식의 소산임을 밝히고 있다.
따라서 일체의 반민중적 문화를 배격하고 노동자문학의 제창에 이르게 되었던것이 다.
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대한 ‘곱단이’의 심정과 가장 유사한 것은?
① 정월 냇물은 아아, 얼려 녹으려 하는데, 세상에 태어나서 이 몸이여, 홀로 살아가는구나.
② 2월 보름에, 아아 높이 켜 놓은 등불 같구나 만인을 비추실 모습이시도다.
③ 4월을 잊지 않고 아아,
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대한 불교의 근원적인 비판을 다시 한 번 깊이 있게 생각해 볼 때 21세기적 과제 해결에 어떤 시사를 얻을 수도 있을 것으로 생각된다. 구체적으로는 수행의 체계를 갖춰 나가야 할 것이고 이제까지의 불교 전통에 대한 철저한 연구가 이루어
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비판하고, 아울러 심볼리즘의 폐해를 논하고 있다.
시의 주체는 일관되고 통합된 아이덴티티 속에서 변화를 추구하는 주체이면서도 그가 식민지 현실을 체험적으로 드러내지 못하는 것도 이런 여행객적인 주체의 이동 때문인 것이다. 모더
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