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식민지라는 시대적인 상황성과 민족운동가로서 춘원이 보인 의도의 차원이고, 둘째는 이 시기 소설사의 특성이며 셋째는 창작생산뿐 아니라 출판유통과 수용소비 모두로 이루어지는 문학 활동 일체의 동향이다. 이를 뭉뚱그려서 범박하게
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비판에 앞장서고 문제의식을 확산시킴으로써 경각심을 높여서 현실적인 대안이 많이 나와야 한다. 특히 청소년들의 우리문화에 대한 관심은 날로 떨어져가는 추세이기 때문에 교육에 있어서 주체적이고 객관적인 ‘좋은 선입견’을 심어주
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대한민국정부, 『경제개발5개년 계획서』, 각 권.
전국경제인연합회, 『제4차 경제개발 5개년 계획』, 1976.7
한국은행, 『한국의 국민소득』, 경제통계연보, 1978.
World Bank, 『The East Asian Miracle』, 1993
경제백서, 1972, P.321 서론
1. 근대초기의
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대한 재해석과 뛰어난 음악으로 이루어진 작품이었다. ‘토미’는 록 그룹의 콘셉트 음반을 기반으로 하여 반전, 히피즘, 대중문화를 비판하는 내용의 역작으로 꼽힌다.
- 컬트(Cult) 뮤지컬
컬트 뮤지컬이 하나의 장르는 아니었지만 카운터
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비판적 이념과 계몽의식의 표출만을 내세운 신체시에 대한 반발로 자유시형의 작품들을 발표하였다. 특히 주요한의 《불놀이》는 정형률을 탈피하고 교훈적·윤리적 의식을 배제하고 식민지적 상황에서 진통의 감정을 표출시킨 자유시로 신
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대한 탄압의 빌미로 삼고 있다. 미군철수는 미국의 식민지 지배로 필리핀의 현재를 인식하고 있는 민족주의운동진영 뿐만 아니라 세계화 반대 투쟁을 하고 있는 모든 운동진영의 핵심적 투쟁과제이기도 하다.
사유화 반대투쟁과 물가인상반
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식민지 문화정책에 동조하는 것을 보고 역사연구에 몰두하게 되었다. 그는 동아일보에 <오천년간 조선의 얼>을 연재하였고, 여기서 그는 일제 관학자들이나 그 추종자들이 제기한 한사군론(漢四郡論)을 전면적으로 부정하였다.
위당의
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비판의식은 어디에서 기인하는 것인지 시대상황과 관련하여 살펴보았다.
먼저 작품에 나타나 있는 일본 근대화의 문제점은 그것이 일본 내부의 필요성에 따라 이루어진 것이 아니라, 서구 열강들의 식민지화에 대한 위기감, 서구 제국과 대
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대한 신념은 그로 하여금 교회의 가견적 일치의 회복을 위해 지칠 줄 모르게 일하도록 하였다. 바로 이 점이 그로 하여금 개혁자들 중에 교회 연합 운동의 선구자가 되게 하였다.” 칼빈의 신학 사상의 보고인 기독교 강요 4권 1, 2장에 그의 교
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대한 실례가 아닐까 싶다. 또한 역사에 올바른 인식, 자부심이 얼마나 중요한지 또한 그 분의 생을 통해 보여줬다. 단재는 사대사상과 투쟁하면서 민족사의 주체적 발전을 정당하게 밝히고 이러한 역사를 통하여 민족의 주체의식과 애국사상
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