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근대도시에서 성장한 제1세대라는 것과 결부지어 이야기 된다. 즉 일제의 타율에 의한 도시에서 성장하며 일제 밑에서 식민지 교육을 받고 자란 그들의 의식 자체의 토대구축이 약하고, 식민지 사회에 대한 문제의식이 깊지 못했기 때문이라
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식민지 근대화론이 얼마나 허구적인가를 보여주는 소설이다.
결론적으로 말해, <탁류>는 타락한 세계에서 타락한 방식으로 살아가는 조선인들의 삶을 그린 소설이다. <탁류>를 통해 군산은 식민지 조선의 근대화 본질을 보여주는 전
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식민지 근대성의 모순
5. 여성 노동의 현실
6. 제국주의와 인신매매
VIII. 문학사적 의의
1. 한국 자연주의 문학의 확립
2. 빈민 문학의 선구
3. 여성 인물의 새로운 형상화
4. 언어의 사실성
5. 간결하고 객관적인 문체
IX. 결론: 감자가 남긴 것들
X.
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근대적 자아각성을 그린 작품으로 일제 강점기 아래에서 신음하는 우리 민족의 모습을 바라보는 지식인의 고뇌가 잘 드러나는 작품으로 평가된다.
2. 부정적 평가
① 식민지 현실에 대한 문제점을 자각하면서도 구체적인 해결책이나 사전방
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근대 문학의 연구 대상
북한의 <<조선문학사>>에서 근대 문학의 발전 과정 가운데 가장 중요한 핵심을 이루고 있는 것은 김일성의 항일혁명 문학이다. 그의 주체적 문예사상이란 것도 혁명적 문예 전통의 기본핵을 이루는 것으로 설
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근대로의 진입 과정에서 농민들이 일방적으로 생존위협적인 피해를 입은 것은 식민지 체제의 원인에 있었다. 그러므로 민족의 해방은 곧 농민의 해방이기도 하여야 한다. 제 땅을 잃은 농민의 삶이 일그러짐은 어쩔 수 없었다 하더라도 제 땅
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식민지 삶을 사는 당대의 국민적 정서를 반영하고 있다.
- 김안서
: 김소월의 스승으로 김소월의 시에 큰 영향을 끼친 시인/ 1910년 중반 ‘태서문예신보’에 자유시에 작품을 발표하고 프랑스 데카당 문학을 소개해 근대시 전개의 큰 업적을
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근대 민족주의는 크게 보면 3번의 파도를 이루면서 팽창하고 보편화되어 왔다. 19세기 20세기 초반 서구 국민국가의 형성과 식민지 지배, 20세기 중후반 식민지의 민족해방 그리고 20세기 최말기의 동구권 민족주의가 그것이다. 그러나 이러한
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식민지 시기 상류층은 이른바 ‘문화주택’에서 살았습니다. 1920년대 초반부터 이땅에서도 근대적인 설비를 갖춘 서구식 주택을 문화주택이라고 불렀습니다. 이 무렵 상류 계층에서 유행하던 ‘문화생활’이란, 식민지 지배자인 일본인들이
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화론이든 그렇지 않은 점진적 문명개화론이든 그 문명개화가 서구적인 근대적 문물제도로만 이해되고, 일제의 식민지 지배와 함께 그런 문명개화의 친일적 본질이 드러나게 되면서 신소설의 진보적인 측면은 사라지게 된다. 한일합방이후의
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