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신도들에게 공개하지 않았던 것은 사실이다. 그러나 인쇄술의 발명과 함께 등장한 종교 개혁으로 모든 성경의 내용은 일반 신도에게 공개되었으며, 현재는 어떠한 고문서들도 학자들에 의해 연구되고, 번역되고 출판되고 있다. 저자는 마치
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정보화
6) 자동차의 대중화
7) 인간복제와 자살
8) 낙태
4. 이러한 현상들에 대한 교회의 반응
1) 올바른 기독교 세계관과 교회관 정립
2) 예배의 변혁
3) 정보매체(미디어)의 활용
4) 소그룹운동
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신도들을 중심으로 이주노동자들의 문제들을 풀어가고 있음에 이 땅에 이주노동자들의 원한의 눈빛만이 아니라 더불어 살아가고 서로 감사하는 마음도 있음을 새삼스럽게 느꼈다.
▲ 경기도 남양주시 마석가구단지의 이주노동자들이 지난
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정보화시대에 기독교선교는 마틴루터와 칼빈시대에 시작되었던 문자적 \'구텐베르크 선교시대\'가 종언을 고하고 \'전자정보 메스미디어 선교시대\'가 시작되었다는 문명사 전환의식을 분명하게 가져야 한다.
참고문헌
김동일 편역,『사회
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신도 지도자들의 배출을 위해 힘쓰라. 여덟째, 청년들의 시각과 사역의 장을 넓힐 수 있도록 여러 교회의 청년들과 연합할 수 있는 장을 마련하라. 아홉째, 청년부 지도자들도 청년부 활성화를 위한 교역자들의 기도 및 연구모임에 참여할 기
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신도시 개발은 정체를 면하지 못하고 있는 현실이다.
2,000년대의 신도시도 역시 각 국가의 특수한 사정에 따라 조금씩 차이는 있겠지만 대체적으로 생태적 환경인권 개념을 바탕으로 하여 국제화, 고령화에 영향받은 가치관과 정보 혁명과 전
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정보를 가지고, 오늘날의 예배의 문제점을 (예배신학의 빈곤, 고독한 군중 설교위주의 예배구조) 찾고, 나아가 내일의 복음주의 예배의 방향을 찾아보는 시간을 가졌다.
예배 갱신이 좌석을 둥글게 배치하고, 예배 순서를 재조정하고, 새로운
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신도가 되었다. 학벌은 우리의 종교가 되었고 우리는 그 안에서 안주한다. 이 말세의 종교를 부정하거나 거부하는 사람이 오히려 비정상으로 여겨진다. 그러면서 종교는 내부결속을 더욱 공고히 하며, 오만한 배타성으로 자신들과 타인을 철
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신도의 응집력과 단합을 목적으로한 것이다. 예를 들면 이와테현(岩手縣)의 나체마쯔리, 나라의 미즈토리마쯔리(水取り祭）등은 불교행사의 일환으로 이루어지고 있다. 그러나 원시사회에서 행해지던 마술적인행사는 신흥종교에서 행하는
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정보화실 운영이나, 뉴 미디어 교육을 도입하는 등의 방안이 실시되는 것도 좋은 세속화 방지에 대한 방안이 될 수 있을 것이다.
Ⅴ. 결 론
주 5일제에 대한 불교계와 기독교계의 입장을 알아본 결과 불교계는 주로 긍정적인 입장인 반면 기독
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