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의식을 갖게 된다.
(3) 이러한 문제를 해결하기 위해서는 자아의 힘만으로써는 불가능하다는 자의식을 가진다.
(4) 모든 인생 문제의 궁극적 해결은 절대자의 힘에 의해서만 가능하다.
(5) 이 문제를 해결한 후에 그 사실을 만민에게 알려줄 사
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의식구조 설문조사
제 1 항 가정생활
제 2 항 학교생활
제 3 항 여가생활
제 4 항 사회, 인생관
제 5 항 이성, 의식구조
제 6 항 교회생활
제 6 장 모스크바 할렐루야 교회 아동들을 위한 선교전략들
제 1
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의식에서 발로된 발해 유민의 고려 망명은 우리 민족의 근간을 형성하는데 중요한 요소가 되었다. 바로 여기에 남북국시대를 설정할 또 다른 역사적 이유가 있다고 하겠다. 1. 남북국의 성립....................................... P.2 ~ P.4
2. 남북
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의식이나 형식을 배격하고 일심(一心) ·진여(眞如)와 통일 ·화합의 화정사상(和靜思想)을 강조하면서 불교의 형식화 ·귀족화를 거부하였다. 이로써 불교를 생활화하며 대중화하는 정토신앙을 확립하였다.
5교가 귀족들의 환영을 받은 데 대
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信仰 및 말법사상의 유행이 두드러졌다. 특히 미륵신앙은 轉輪成王의 치세관과 얽혀 사회모순 극복의 이념으로 승화되었다. 더구나 미륵신앙의 사회개혁론과 말법사상은 그 이상과 중생제도에서 일치점을 찾아 禪師들의 의식속에 침투되고
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의식 중에 관습이 되어서 사회질서를 유지하여 왔다.
3. 강제적 규범성을 지닌 법의 출현
신앙심이 약해짐에 따라 종교적 규범의 권위가 약해지고 도덕규범 또한 양심의 마비로 무력해 지면서, 종교규범과 도덕규범이 잘 지켜지지 않게 되
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신앙
(現世主義思想과 祈福信仰)
2.1.3 구제사상(救濟思想)
2.1.4 언령사상(言靈思想)
2.1.5 용사신앙(龍蛇信仰)
2.2 정치사상(政治思想)
2.2.1 천문사상(天文思想)
2.2.2 호국신사상(護國神思想)
2.2.3 천명사상(天命思
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불교미술
Ⅱ. 불교조각
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
Ⅲ. 불교공예
1. 불교공예의 의미
2. 불교공예의 종류
1) 의식법구(儀式法具)
2) 공양구(供養具)
3) 장엄구(莊嚴具)
Ⅳ. 불교건축
1. 인도
2. 중국
3. 일본
4. 한국
참고문헌
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의식석상(儀式席上)에서 사용되었을 것으로 짐작된다. 때로는 설화가 사회의 규범을 알려주기 위한 수단이기도 했을 것이다. 그러나 시대가 흐름에 따라 이러한 종교적사회적 기능은 차츰 쇠퇴하여 점차로 교훈적 기능이나 오락적 기능으로
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의식(主體意識)의 발로(發露)로서 이 때부터 국문학의 주체성이 나타났던 것이다.
(6) 표현 : 향가의 표현은 명랑하고 신비롭고 숭고한 기개가 넘친다. 수사는 소박하고 원숙하며 평화롭다. 따라서, 저속하거나 침울하거나 예리하고 정적(靜的
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