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신약 정경 형성사의 요약
신약 정경은 교회협의회의 활동을 통하지 않고 자연스럽게 형성되었다. 개개의 책들이 지닌 영감성과 내적인 권위가 그것들을 궁극적으로 인정하고 정경화하는 결정적인 요소를 이루었다. AD 200년에 이르러서야 신
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라는 표제가 붙은 마가복음에 대해서도 언급했다. 알렉산드리아의 클레멘스(155-215년경)는 현재 신약에 수록되어 있는 모든 문서에 정통하였으며, 유다서, 히브리서, 공동서신과 요한계시록을 포함한 모든 문서를 인정하였다. 알렉산드리아의
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신약성경의 정경화의 과정
1) 원시 기독교의 성경
2) 권위있는 책의 수집
3) 정경화에 대한 교회밖의 위협
4) 정경화를 결정하는 교회의 회의들
4. 신약의 정경성의 기준
5. 외경과 위경
1) 외경
2) 위경
6. 결론
<참고문헌>
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, (서울:대한기독교서회, 2000).
W.G큄멜 저, 박익수 역, 『신약정경개론』, 대한기독교서회, 2004. 1. 서론
2. 신약문서의 성격
3. 초기기독교의 설교와 예수의 전승들
4. 복음서의 자료들
5. 신약성경의 정경화 과정
6. 결론
<참고문헌>
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신약성경의 권위에 호소하지 않으면 안되었고, 점차 기독교를 로마 제국의 공식적인 종교로 인정받기를 원했기 때문이었다. 그런데 이 이단들 가운데 A.D.2세기 경의 마르시온과 몬타누스가 특히 신약성경의 정경화 과정의 계기가 되었다. 마
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신약개론, 김근수,이은순 공역(재판; 서울: 기독교문서선교회, 2005).
조지래드, 「신약과 비평」, 원광연 옮김 (초판; 서울: 크리스챤다이제스트,1997).
브루스. M. 메츠거, 「사본학」, 강유중역(1판3쇄: 서울: 기독교문서선교회, 1989).
김효성, 「
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신약성서에는 ‘요한’의 이름을 저자로 한 5개의 문헌들이 있습니다. 그 중 세 개가 서신들입니다. 이 문헌들은 어느 한 저자에 의해서 기록된 것이 아니라, ‘요한 공동체 혹은 학파’에 의해서 여러 경로를 거쳐서 완성된 것으로 알려져 있
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신약성경 29권은 바로 이런 역사 가운데 나온 산물인 것이다.
기독교 2000년의 역사 가운데, 성경의 정경화 과정은 기독교 공동체의 치열한 비판과 공정한 연구를 받으며, 기독교 공동체가 모두 인정한 권위 있는 하나님의 말씀으로 받아들이
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신약성서 본문연구의 현재 동향은 제1장
신약성서 사본학
제 2장
신약성서의 사본들
제 3장
신약성서 본문의 전달 역사
제 4장
신약 본문비평의 방법론과 실제
제5장
신약성서의 정경( I ):
정경의 개념, 정경화의 원인과 역사
제 6
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신약성경이 성장하는 정경화 과정의 지배를 받고있다는 사실이다. 성경신학의 과제란, 신약 본문으로부터, 그리스도 가운데 또한 그를 통해 나타난 인간을 향한 하나님의 길을 보여주는 것으로 이해한다.
4) Wilhelm Thusing
이미 은퇴한 가톨릭
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