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신편제종교장총록 3권, 석원사림 250권, 간정성 유제론단과 3권, 팔사경직석, 소화경직석 등 10여 부 300여권의 저술을 남겼다. 그러나 그 대부분이 없어지고 현재에는 신편제종교장총록 3권과 대각국사문집.대각국사외집의 낙장본 과 원종문류,
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간행한 것이다. 의천은 이 일에 일찍부터 뜻을 두어, 국내는 물론 송, 요, 일본에까지 널리 불서를 모았고, 그것들을 간행하기에 앞서 그 목록인 <신편제종교장총록>을 만들었다. 또, 그는 흥왕사에 교장도감을 설치하고, 4700 여권의 불서
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신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)이 가장 오래된 주제서목
③ 박봉석 도서편목규칙, 한은도서편목법
(2) 한국 목록 규칙
① 한국목록규칙, 초판(1964) 및 수정판(1966)
1) 저자기본표목원칙을 적용
2) 표목은 한글로 표기
3) 외국인명과 서명 등
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신편제종교장총록(新編諸宗敎藏目錄)
3) 대장경 목록(판각목록)
2. 조선(전기)
1) 고사촬요책판목록(考事撮要冊板目錄)
2) 고책판소재고(古冊板所在考)
3. 조선(후기)
1) 해동문헌총록(海東文獻總錄)
2) 고책판소재고(판각목록)
3) 완영
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신편제종교장총록, 교장도감, 송+요+신라
팔만대장경 - 몽골의 침입 수호, 대장도감, 합천 해인사
풍수지리설 - 개경+서경(북진 정책+서경 천도 운동) -> 한양(남경으로 승격)
사천대(천문학), 선명력(당) -> 수시력(원), 태의감(의학), 향약구
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. 또한 의천은 유식(唯識) 관계 장소의 교감을 보통 유가종(=법상종) 승려에게 의뢰하였다. 이는 화엄종의 입장에서 유가종을 회유 포섭하여 유가종에까지 자신의 영향력을 뻗치려는 움직임으로 보이기도 한다.
넷째, 새로 목록화 교감 간
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